Mateo 1,1
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REFERENCIAS CRUZADAS [1] Luc_3:23-28 [2] Gén_2:4; Gén_5:1; Isa_11:1; Gen 12; Mat_9:27+; Gál_3:16+ NOTAS 1 La genealogía de Mt, aun indicando influencias extranjeras por parte de las mujeres, vv. Mat_1:3, Mat_1:5-6, se limita a la ascendencia israelita de Cristo. Trata de vincularle a los principales depositarios de las promesas mesiánicas, Abrahán y David, y a los descendientes reales de este último, 2Sa_7:1+; Isa_7:14+. La genealogía de Lc, más universalista, se remonta a Adán, cabeza de toda la humanidad. De David a José, las dos listas sólo tienen en común dos nombres. Esta divergencia puede explicarse, o por el hecho de que Mt ha preferido la sucesión dinástica a la descendencia natural, o bien por la equivalencia que hay entre la descendencia legal (ley del levirato, Deu_25:5+) y la descendencia natural. Por lo demás, el carácter sistemático de la genealogía se pone de relieve, en Mt, con la distribución de los antepasados de Cristo en tres series de dos veces siete nombres, ver Mat_6:9+, lo que obliga a omitir tres reyes entre Jorán y Ozías y a computar a Jeconías, vv. Mat_1:11-12, por dos (ya que este mismo nombre griego puede traducir los dos nombres hebreos afines de Yoyaquín y Joaquín). Las dos listas terminan con José, que no es más que padre legal de Jesús; es que, a los ojos de los antiguos, la paternidad legal (por adopción, levirato, etc. ) bastaba para conferir todos los derechos hereditarios, aquí los del linaje davídico. Esto no excluye que María también haya pertenecido a ese linaje, aun cuando los evangelistas no lo digan. |
Mateo 1, 1 |
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