Anónimo Bueno es alabar a Yahweh; cantar salmos a tu Nombre, oh Altísimo; (Salmos 92, 1) © Biblia Peshitta en Español (Holman Bible Publishers, 2015)
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Con un pie en la canción y el otro en la enseñanza, el autor de este salmo no sabe proclamar la bondad del Señor sin desembocar en la retribución (3). Las acciones del Señor, obra de sus manos (5), son piedra de escándalo. El justo las entiende y ensalza, aunque se les escape su grandeza y profundidad (6); por eso las proclama ininterrumpidamente (3), acompañado de distintos instrumentos musicales (4) y con diversos tonos de voz. El necio, por el contrario, las rechaza, atrapado como está en sus muchas riquezas (8). Es lo que mostrará su destino final (9s). El destino del justo es muy distinto. Es admitido como comensal de Dios. Por eso se le unge con aceite tonificante (11), que relaja los músculos fatigados. Confortado, puede descubrir a sus enemigos, aunque se oculten sigilosamente (12). Ya en la casa del anfitrión, la vida del justo es comparada a una palmera, cuyo fruto es constante (13-15). Así puede proclamar lo que el poeta se proponía al comenzar su composición: la fidelidad de Dios (3b), en el que no existe falsedad (16). Únicamente los «hombres de espíritu» pueden comprender (1Co_2:11) la necedad y el escándalo de la muerte del Señor (1Co_1:23). Oramos con este salmo para dar gracias a Dios por sus grandes acciones.
Salmo 92 (91): Himno de acción de gracias individual que celebra la grandeza de Dios y reflexiona sobre sus designios recurriendo a motivos sapienciales. En él la incapacidad de los necios para entender los planes divinos se opone a la capacidad del fiel para comprender el proceder de Dios, quien protege a los justos y castiga a los pecadores a pesar de su aparente prosperidad.