2Sa 5,6-10


Conquista de Jerusalén.
Marchó el rey con sus hombres sobre Jerusalén contra los jebuseos que habitaban aquella tierra. Dijeron éstos a David: «No entrarás aquí; porque hasta los ciegos y cojos bastan para rechazarte.» (Querían decir: no entrará David aquí.) Pero David conquistó la fortaleza de Sión, que es la Ciudad de David. Y dijo David aquel día: «Todo el que quiera atacar a los jebuseos deberá subir por el canal. En cuanto a los ciegos y a los cojos, David los aborrece.» Por eso se dice: «Ni cojo ni ciego entrarán en la Casa.» David se instaló en la fortaleza y la llamó Ciudad de David. Edificó una muralla en derredor, desde el Miló hacia el interior. David iba medrando y Yahvé, el Dios Sebaot, estaba con él.

Nueva Biblia de Jerusalén (1998) - referencias, notas e introducciones a los libros


REFERENCIAS CRUZADAS

[1] |1Cr_11:4-9

NOTAS

5:6 (a) Esta conquista se sitúa cronológicamente después de las victorias sobre los filisteos, referidas en 2Sa_5:17-25.

5:6 (b) Creen que la posición es tan firme que bastarán los inválidos para defenderla.
II Samuel  5, 6

REFERENCIAS CRUZADAS

[1] Lev_21:18

NOTAS

5:8 (a) El texto es dudoso. El «canal», si realmente es éste el sentido del término hebreo, sería el pozo excavado en la colina de Jerusalén para bajar a la fuente de Guijón (1Re_1:33 s) sin salir de la ciudad. Pero es muy poco seguro, y 2Sa_5:8 puede traducirse e interpretarse de otro modo. 1Cr_11:6 tiene un texto más sencillo: «Quien primero hiera a los jebuseos será jefe y capitán. El primero que subió fue Joab».

5:8 (b) Esta frase, conciernente al Templo y sin nexo con el contexto, falta en Crónicas.
II Samuel  5, 8

NOTAS

5:9 (a) La situación de Jerusalén entre las tribus del Sur y las del Norte explica la elección de David. El nombre de la ciudad está atestiguado desde el año 2000. La antigua ciudad de los jebuseos (Deu_7:1+) ocupaba la colina del Ofel o Monte Sión, entre los valles del Cedrón y del Tiropeón (ver mapa). Se hallaba dominada al norte por la cumbre en que David levantará un altar, 2Sa_24:16 s, y Salomón el Templo, 1 R 6; los palacios de Salomón se erigirán al sur del santuario, 1 R 7. Sólo mucho después se extenderá la ciudad sobre la gran colina occidental, cuya muralla septentrional deberá ser trasladada por dos veces al norte, 2Re_14:13+. El sistema de aguas (2Sa_5:8+) fue perfeccionado sobre todo por Ezequías, 2Re_20:20+. Nabucodonosor destruyó la ciudad el 587, 2 R 25, pero se rehizo el Templo a partir del 515, Esd_6:15, y las murallas el 445, Ne 2-6. Antíoco Epífanes hizo construir la acrópolis frente al Templo, 1Ma_1:33+, y los asmoneos transformaron esta ciudadela en palacio, al que Herodes sustituirá por una residencia oficial más al oeste. Herodes transformó la antigua ciudadela del Templo, Neh_7:2, en una vasta fortaleza, la Antonia, y reconstruyó el Templo, Jua_2:20. Finalmente la ciudad será destruida el 70 d.C. por Tito, ver Luc_21:20. -Jerusalén (o Sión), que aparece en la Biblia por vez primera con su sacerdote-rey Melquisedec, Gén_14:18+; Sal_76:3 [Sal_76:2], y que bajo David se convirtió en capital política y religiosa de Israel, acabará personificando al pueblo elegido, Ez 23; Is 62. Es la morada de Yahvé, Sal_76:3+ [Sal_76:2], y de su Ungido, Sal 2 y 110, el futuro lugar de cita de las naciones, Isa_2:1-5; 60. La Biblia concluirá, Ap 21s, con la visión de la nueva Jerusalén, Isa_54:11+.

5:9 (b) Sobre el Miló, ver 1Re_9:15.
II Samuel  5, 9

REFERENCIAS CRUZADAS

[1] Gén_39:2; 1Sa_1:3+
II Samuel  5, 10

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