Rom 6,4

Fuimos, pues, con él sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo resucitó de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una vida nueva.

Nueva Biblia de Jerusalén (1998) - referencias, notas e introducciones a los libros


REFERENCIAS CRUZADAS

[1] Col_2:12

[2] Col_2:12-13; Tit_3:5-7; 1Pe_3:21-22

[3] Rom_1:4+; Éxo_24:16+

NOTAS

6:4 (a) Var.: «porque fuimos».

6:4 (b) El bautismo no se opone a la fe, sino que la acompaña, Gál_3:26; Efe_4:5; Heb_10:22; ver Hch_8:12; Hch_8:37; Hch_16:31-33; Hch_18:8; Hch_19:2-5, y la expresa en el plano sensible por el eficaz simbolismo de su rito. Por eso, Pablo les atribuye los mismos efectos (comp. Gál_2:16-20 y Rom_6:3-9). La «inmersión» (sentido etimológico de «bautizar») en el baño del agua sepulta al pecador en la muerte de Cristo, Col_2:12; ver Mar_10:38, de la que sale por la resurrección con él, Rom_8:11+, como «nueva criatura», 2Co_5:17+, «hombre nuevo»; Efe_2:15+, miembro del Cuerpo único animado del único Espíritu, 1Co_12:13; Efe_4:4. Esta resurrección, que no será total y definitiva más que al fin de los tiempos, 1Co_15:12+ (pero ver Efe_2:6+), se realiza desde ahora por una vida nueva según el Espíritu, vv. Rom_6:8-11, Rom_6:13; Rom_8:2; Gál_5:16-24. ; Además del simbolismo más especialmente paulino de muerte y de resurrección, este rito primordial de la vida cristiana, Heb_6:2, es presentado en el NT como un baño que purifica, Efe_5:26; Heb_10:22; ver 1Co_6:11; Tit_3:5, como un nuevo nacimiento, Jua_3:5; Tit_3:5; ver 1Pe_1:3; 1Pe_2:2, como una iluminación, Heb_6:4; Heb_10:32; ver Efe_5:14. Sobre bautismo de agua y bautismo del Espíritu ver Hch_1:5+: estos dos aspectos de la consagración cristiana parecen ser la «unción» y «sello» de 2Co_1:21. Según 1Pe_3:21 el arca de Noé fue tipo del bautismo.
Romanos  6, 4

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