Biblia Comentada, Profesores de Salamanca (BAC, 1965)
1. Yahvé se queja contra su pueblo.
Exhortación a la reconstrucción del templo (1-11).
1 En el año segundo del rey Darío, el mes sexto, el día primero, fue la palabra de Yahvé, por mano de Ageo, profeta, a Zorobabel, hijo de Sealtiel, gobernador de Judá, y a Josué, hijo de Jeosadac, sumo sacerdote, diciendo: 2 Así habla Yahvé de los ejércitos: Este pueblo dice: No ha venido aún el tiempo de reedificar la casa de Yahvé. 3 Fue, pues, la palabra de Yahvé por mano del profeta Ageo, diciendo: 4 ¿Ha venido para vosotros el tiempo de morar en casas artesonadas, mientras está en ruinas esta casa? 5 Pues así dice Yahvé de los ejércitos: Pensad bien en vuestra conducta. 6 Sembráis mucho y encerráis poco; coméis, y no os saciáis; bebéis, y no os hartáis; os vestís, y no os calentáis, y el que anda a jornal echa su salario en bolso roto. 7 Así dice Yahvé: Pensad bien en vuestra conducta. 8 Subid al monte y traed maderas y reconstruir la casa, y yo hallaré en ella mi gozo y mi gloria, dice Yahvé. 9 Esperabais mucho, y habéis hallado poco; almacenabais, y yo he soplado en ello. ¿Por qué? dice Yahvé de los ejércitos. Por estar mi casa en ruinas, mientras que todos os apresurabais a haceros la vuestra. 10 Por eso retuvieron los cielos sobre vosotros el rocío y no dio sus frutos la tierra, 11 y llamé la sequía sobre la tierra, y sobre los montes, y sobre el trigo, y sobre el vino, y sobre el aceite, y sobre cuanto produce la tierra, y sobre los hombres y sobre las bestias, y sobre todo trabajo de vuestras manos.
Según la indicación cronológica introductoria, esta profecía fue proferida en 520 a.C. (
segundo de Darío: 521-485 a.C.), a mediados de agosto (
el mes sexto, el día primero). Este
Darío, sucesor de Cambises, es el mismo que fue derrotado en Maratón en 490 a.C. por los griegos.
Zorobabel, nieto del rey Jeconías, llevado en cautividad en 597 a.C. 1
es el que dirigió la primera expedición de retorno de los exilados 2. Se le da el título de
gobernador o
pejah, que es el título persa equivalente al de
alto comisario o representante oficial de la colonia judía ante la corte persa 3.
Josué era el sumo sacerdote, nieto de Seraya, que había sido muerto en Ribla cuando la conquista caldea en 586 a.C. 4
El profeta Ageo se dirige a las dos autoridades, civil y religiosa, como responsables principales de la incuria por no continuar las obras del templo, comenzadas quince años antes (537 a.C.), a raíz del retorno del exilio5. La interrupción de las obras fue debida a los manejos de gentes hostiles, que indispusieron a las autoridades persas contra los judíos 6. El profeta les echa en cara a sus contemporáneos la negligencia, pues mientras se han preocupado de levantar sus
casas artesonadas, con relativo lujo,
no se han preocupado de la casa de Yahvé. Por eso Dios los castiga a vivir en un estado de penuria. Las cosechas son escasas y reina el hambre y la necesidad (v.6).
Yahvé no puede bendecir una sociedad que no se preocupa de su Dios.
Los judíos reemprenden la reconstrucción del. templo (12-15)
12 Oyó Zorobabel, hijo de Sealtiel, y Josué, hijo de Jeosadac, sumo sacerdote, y todo el pueblo la voz de Yahvé, su Dios, y las palabras de Ageo profeta, conforme a la misión que Yahvé, su Dios, le había encomendado para ellos, y temió el pueblo ante Yahvé. 13 Entonces Ageo, el enviado de Yahvé, habló por mandato de Yahvé al pueblo, diciendo: Yo soy con vosotros, dice Yahvé. 14 Y despertó Yahvé el espíritu de Zorobabel, hijo de Sealtiel, gobernador de Judá, y el espíritu de Josué, hijo de Jeosadac, sumo sacerdote, y el espíritu de todo el pueblo, y vinieron y se pusieron a la obra de la casa de Yahvé de los ejércitos, su Dios, (15) el día veinticuatro del mes sexto del segundo año del rey Darío.
La reacción de los jefes de la comunidad judía y del mismo pueblo fue favorable a la predicación del profeta, y así pusieron manos a la obra. Se da la fecha exacta del principio de los trabajos. A Ageo se le da el título de
ángel (
o enviado)
de Yahvé; es la primera vez que se da este título a un profeta (v.13). Algunos autores creen que es una interpolación. Nosotros hemos traducido por
enviado en sentido general, con lo que se evita el sentido de un ser sobrenatural. No faltan quienes prefieren poner la palabra
ángel de Yahvé en boca del mismo Ageo, traduciendo: Entonces Ageo dijo: El ángel del Señor, con el mensaje del Señor para el pueblo, dijo: Yo estoy con vosotros, dice el Señor7. Pero la frase resulta algo forzada.
1 Cf.
1Cr_3:17;
2Re_24:8s;
2Re_25:273;
Jer_52:313. - 2 Cf.
Esd_2:1, 3:1s. Se le relaciona con
Zerub-Babel (aplasta a Babilonia) o con
Zir-Babil (semilla de Babilonia). - 3 Generalmente se identifica a
Zorobabel con el
Shesbassar designado por Ciro como
pajah de Judá. Cf.
Esd_5:14.16;
Esd_6:7, llamado también
príncipe de Judá (
Esd_1:8). - 4 Cf.
2Re_25:18.21;
Neh_12:10s. - 5 Cf. Esd 3. - 6
Esd_4:1-5. - 7 Así S. Bullough,
Verbum Dei II p.??2.