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Comienzos de Ozías.
Entonces todo el pueblo de Judá tomó a Ozías, que tenía dieciséis años, y lo proclamaron rey como sucesor de su padre Amasías. (II Crónicas  26, 1) © Nueva Biblia de Jerusalén (Desclee, 1998)

BHSEk - Biblia Hebraica Stuttgartensia (Enhanced; KJV versification)

וַ‎(וְ)

Hebrew|wa|and

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[f.ab.aa] [519]
[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

יִּקְח֞וּ‎(לָקַח)

Hebrew|yyiqḥˈû|take

Part-of-speech: verb
Gender: masculine
Number: plural
Person: third person
State: not applicable
Verbal tense: wayyiqtol
Verbal stem: qal


[H3947] [l.bx.aa] [1124]
[לקח] [GES3879] [BDB4316] [HAL4270]

כָּל‎(כֹּל)

Hebrew|kol-|whole

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H3605] [k.bn.ab] [985a]
[כל] [GES3499] [BDB3904] [HAL3872]

עַ֤ם‎(עַם)

Hebrew|ʕˈam|people

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H5971] [p.di.ab] [1640a]
[עם] [GES5904] [BDB6526] [HAL6449]

יְהוּדָה֙‎(יְהוּדָה)

Hebrew|yᵊhûḏˌā|Judah

Part-of-speech: proper noun
Gender: unknown
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H3063] [j.av.ai] [850c]
[יהודה] [GES2965] [BDB3308] [HAL3288]

אֶת‎(אֵת)

Hebrew|ʔeṯ-|[object marker]

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H853] [a.gm.aa] [186]
[את] [GES828] [BDB894] [HAL913]

עֻזִּיָּ֔הוּ‎(עֻזִּיָּהוּ)

Hebrew|ʕuzziyyˈāhû|Uzziah

Part-of-speech: proper noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H5818] [p.bx.am]
[עזיהו] [GES5762] [BDB6368] [HAL6286]

וְ‎(וְ)

Hebrew|wᵊ|and

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[f.ab.aa] [519]
[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

ה֕וּא‎(הוּא)

Hebrew|hˈû|he

Part-of-speech: personal pronoun
Gender: masculine
Number: singular
Person: third person
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H1931] [e.aw.aa] [480]
[הוא] [GES1856] [BDB2078] [HAL2078]

בֶּן‎(בֵּן)

Hebrew|ben-|son

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H1121] [b.ca.aa] [254]
[בן] [GES1052] [BDB1189] [HAL1201]

שֵׁ֥שׁ‎(שֵׁשׁ)

Hebrew|šˌēš|six

Part-of-speech: noun
Gender: unknown
Number: singular
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H8337] [v.bk.ab] [2336a]
[שש] [GES8297] [BDB9138] [HAL9062]

עֶשְׂרֵ֖ה‎(עֶשְׂרֵה)

Hebrew|ʕeśrˌē|-teen

Part-of-speech: noun
Gender: unknown
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H6240] [p.gb.ac] [1711b]
[עשרה] [GES6156] [BDB6806] [HAL6739]

שָׁנָ֑ה‎(שָׁנָה)

Hebrew|šānˈā|year

Part-of-speech: noun
Gender: feminine
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H8141] [v.ek.ab] [2419a]
[שנה] [GES8092] [BDB8904] [HAL8842]

וַ‎(וְ)

Hebrew|wa|and

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[f.ab.aa] [519]
[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

יַּמְלִ֣יכוּ‎(מָלַךְ)

Hebrew|yyamlˈîḵû|be king

Part-of-speech: verb
Gender: masculine
Number: plural
Person: third person
State: not applicable
Verbal tense: wayyiqtol
Verbal stem: hif‘il


[H4427] [m.cd.ae] [1199]
[מלך] [GES4347] [BDB4849] [HAL4768]

אֹתֹ֔ו‎(אֵת)

Hebrew|ʔōṯˈô|[object marker]

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H853] [a.gm.aa] [186]
[את] [GES828] [BDB894] [HAL913]

תַּ֖חַת‎(תַּחַת)

Hebrew|tˌaḥaṯ|under part

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H8478] [w.an.aa] [2504]
[תחת] [GES8442] [BDB9295] [HAL9212]

אָבִ֥יו‎(אָב)

Hebrew|ʔāvˌiʸw|father

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H1] [a.ae.ab] [4a]
[אב] [GES4] [BDB4] [HAL11]

אֲמַצְיָֽהוּ‎(אֲמַצְיָהוּ)

Hebrew|ʔᵃmaṣyˈāhû|Amaziah

Part-of-speech: proper noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H558] [a.dz.ah]
[אמציהו] [GES534] [BDB559] [HAL586]

King James Version (KJVO) (1611)



Chapter XXVI.

1 Vzziah succeeding, and reigning well in the dayes of Zechariah, prospereth. 16 Waxing proud, he inuadeth the Priests office, and is smitten with leprosie. 22 Hee dieth, and Iotham succeedeth him.
1 Then all the people of Iudah [ 2Ki_14:21; 2Ki_15:1.] tooke [ Or, Azariah.] Uzziah, who was sixteene yeeres old, and made him King in the roome of his father Amaziah.
2 He built Eloth, and restored it to Iudah: after that the King slept with his fathers.
3 Sixteene yeeres old was Uzziah, when he began to reigne, and he reigned fiftie and two yeeres in Ierusalem: his mothers name also was Iecoliah of Ierusalem.
4 And hee did that which was right in the sight of the Lord, according to all that his father Amaziah did.
5 And hee sought God in the dayes of Zechariah, who had vnderstanding [ Hebrew: in the seeing of God.] in the visions of God: and as long as he sought the Lord, God made him to prosper.
6 And hee went foorth and warred against the Philistines, & brake downe the wall of Gath, and the wall of Iabneh, and the wall of Ashdod, and built cities [ Or, in the countrey of Ashdod .] about Ashdod, and among the Philistines.

[Vzziahs strength: He is leprous.]

7 And God helped him against the Philistines, and against the Arabians, that dwelt in Gur-baal, and the Mehunims.
8 And the Ammonites gaue gifts to Uzziah, and his name [ Hebrew: went.] spread abroad euen to the entring in of Egypt: for hee strengthened himselfe exceedingly.
9 Moreouer Uzziah built towers in Ierusalem at the corner gate, and at the valley gate, and at the turning of the wall, and [ Or, repaired.] fortified them.
10 Also he built towers in the desert, and [ Or, cut out many cisterues.] digged many welles, for hee had much cattell, both in the low countrey, and in the plaines: husbandmen also, and vine dressers in the mountaines, and in [ Or, fruitfull fields.] Carmel: for hee loued [ Hebrew: ground.] husbandrie.
11 Moreouer, Uzziah had an host of fighting men, that went out to warre by bands, according to the number of their account, by the hand of Ieiel the Scribe, and Maasiah the ruler, vnder the hand of Hananiah, one of the kings captaines.
12 The whole number of the chiefe of the fathers of the mightie men of valour, were two thousand and sixe hundred.
13 And vnder their hand was [ Hebrew: the power of an armie.] an armie, three hundred thousand, and seuen thousand, and fiue hundred, that made warre with mightie power, to helpe the king against the enemie.
14 And Uzziah prepared for them throughout all the hoste, shields, and speares, and helmets, and habergions, and bowes, and [ Hebrew: stones of slings.] slings to cast stones.
15 And hee made in Ierusalem engines inuented by cunning men, to bee on the towers, & vpon the bulwarks, to shoote arrowes and great stones withall: and his name [ Hebrew: went foorth.] spread farre abroad, for he was marueilously helped, till he was strong.
16 But when he was strong, his heart was lifted vp to his destruction: for he transgressed against the Lord his God, and went into the temple of the Lord, to burne incense vpon the altar of incense.
17 And Azariah the priest went in after him, and with him fourescore priests of the Lord, that were valiant men.
18 And they withstood Uzziah the king, and said vnto him, It [ Num_18:7 .] perteineth not vnto thee, Uzziah, to burne incense

[Vzziahs strength: He is leprous.]

vnto the Lord, but to the [ Exo_30:7 .] priestes the sonnes of Aaron, that are consecrated to burne incense. Goe out of the Sanctuarie; for thou hast trespassed, neither shall it be for thine honour from the Lord God.
19 Then Uzziah was wroth, and had a censer in his hand, to burne incense, and while he was wroth with the priests, the leprosie euen rose vp in his forehead, before the priests, in the house of the Lord, from beside the incense altar.
20 And Azariah the chiefe priest, and all the priests looked vpon him, and behold, he was leprous in his forehead, and they thrust him out from thence, yea himselfe [ As Est_6:12 .] hasted also to goe out, because the Lord had smitten him.
21 [ 2Ki_15:5 .] And Uzziah the king was a leper vnto the day of his death, and dwelt in a [ Lev_13:46 .] seuerall house being a leper, for he was cut off from the house of the Lord: and Iotham his sonne was ouer the kings house, iudging the people of the land. [ Hebrew: free.]

22 Now the rest of the actes of Uzziah first and last, did Isaiah the prophet the sonne of Amoz write.
23 So Uzziah slept with his fathers, and they buried him with his fathers in the field of the buriall which belonged to the kings: for they saide, He is a leper: And Iotham his sonne reigned in his stead.

Biblia Comentada, Profesores de Salamanca (BAC, 1965)



Ozías, rey de Jada (26:1-15).
1 Todo el pueblo de Judá tomó a Ozías, de edad de dieciséis años, y le puso por rey en lugar de su padre, Amasias. 2 Ozías reconstruyó Elat y la restituyó al dominio de Judá después que el rey se durmió con sus padres. 3 Dieciséis años tenía Ozías cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y dos años en Jerusalén. Su madre se llamaba Jecolía, de Jerusalén. 4 Hizo lo recto a los ojos de Yahvé, enteramente como lo había hecho Amasias, su padre. 5 Se dio a buscar a Yahvé durante la vida de Zacarías, que le educó en el temor de Dios; y mientras él buscó a Yahvé, Dios le protegió. 6 Tuvo guerra contra los filisteos, y derribó las murallas de Gat, las de Jabne y las de Azoto, y reconstruyó ciudades en el territorio de Azoto y en el de los filisteos. 7 Dios le ayudó contra los filisteos, contra los árabes que habitaban en Gur Baal y contra los meonitas. 8 Los amonitas traían presentes a Ozías, y su fama se extendió hasta las fronteras de Egipto, pues llegó a ser muy poderoso. 9 Alzó en Jerusalén torres en la puerta del ángulo, y en la del valle y en la de la esquina, y las fortificó. 10 Construyó torres en el desierto y excavó muchas cisternas, porque tenía muchos ganados en los valles y en el llano, y labradores y viñadores en la montaña y en el Carmel, pues era muy aficionado a la agricultura. 11 Tuvo un ejército de soldados, que iban a la guerra por bandas, contadas según el censo que de ellas hicieron el secretario Jeiel y el comisario Maseya, a las órdenes de Jananía, uno de los jefes de rey. 12 El número total de los jefes de casas paternas, de guerreros valientes, era de dos mil seiscientos, 13 que mandaban un ejército de trescientos siete mil cinco soldados, capaces de sostener al rey contra el enemigo. 14 Ozías proveyó a todo el ejército de escudos, lanzas, cascos, corazas, arcos y hondas. 15 Construyó en Jerusalén máquinas inventadas por un ingeniero, destinadas a las torres y a los ángulos, para lanzar flechas y gruesas piedras. Su fama se extendió lejos, porque supo ayudarse maravillosamente hasta llegar a ser fuerte.

Se reúnen aquí más datos que en los lugares paralelos de 2Re_14:21-22; 2Re_15:1-7. Su vida religiosa fue ejemplar mientras vivió Zacarías, que le educó en el temor de Dios (v.5); por lo mismo, Dios le protegió y llevó a la victoria contra los filisteos y árabes; los amonitas le traían presentes. En el interior fortificó la ciudad de Jerusalén y favoreció la agricultura y ganadería. En el libro de los Reyes es llamado Azadas.

Orgullo y castigo (2Re_26:16-23).
16 Mas, cuando se hubo fortalecido, se ensoberbeció su corazón hasta corromperse, y se rebeló contra Yahvé, su Dios, entrando en el templo de Yahvé para quemar incienso en el altar de los perfumes.17 El sacerdote Azarías entró tras él con ochenta sacerdotes de Yahvé, hombres valerosos, 18 que se opusieron al rey Ozías y le dijeron: Tú, Ozías, no tienes derecho a ofrecer perfumes a Yahvé. Esto pertenece a los sacerdotes, hijos de Aarón, que han sido consagrados para ello. Sal del santuario, porque estás prevaricando, y no te será esto de honor ante Yahvé, Dios. 19Enfurecióse Ozías, que tenía un incensario en la mano; y en esta su ira contra los sacerdotes, brotó la lepra en su frente en presencia de los sacerdotes, en la casa de Yahvé, cerca del altar de los perfumes. 20 El sumo sacerdote, Azarías, y todos los sacerdotes, pusieron en él sus ojos, vieron la lepra sobre su frente y le arrojaron precipitadamente fuera. El mismo apresuróse a salir, porque le había herido Yahvé. 21 El rey Ozías fue leproso hasta el día de su muerte, y vivió apartado en una casa, excluido de la casa de Yahvé. Jotam, su hijo, estaba al frente de la casa del rey y juzgaba al pueblo de la tierra. 22 El resto de los hechos de Ozías, los primeros y los postreros, fue escrito por Isaías, hijo de Amos, profeta. 23 Ozías se durmió y fue sepultado en el campo de los sepulcros, no con los reyes de Israel, por ser leproso. Le sucedió Jotam, su hijo.

Por haberse entrometido en una función sacerdotal que no le pertenecía, fue castigado con la lepra. Los sacerdotes defendieron con la fuerza sus derechos (1Cr_23:31). La lepra le impedía entrar en adelante en el santuario (Lev_13:45-46; Num_19:13-20). De él se ocupó el profeta Isaías, que escribió las actas de Ozías. Por razón de su lepra fue sepultado al lado de los sepulcros de los reyes de Judá.

Nuevo Comentario Bíblico Siglo XXI (Editorial Mundo Hispano, 2019)



Un buen comienzo. La edificación de Eilat fue una señal tanto de la bendición de Dios como de las cualidades de Uzías que trajeron esa bendición. Significaba que el territorio tanto como el comercio del reino ahora se extendían más lejos que nunca (con excepción del reinado de Salomón 8:17, 18). Marcaba a Uzías como una persona de visión.

Crón. describe la personalidad detrás de esos logros: La comparación con Amasías (4) no es un comentario sarcástico acerca de Amasías sino que se enfoca en lo bueno que hizo; el buscar a Dios (5) es la manera en que el cronista describe su devoción personal; y las instrucciones de Zacarías en el mismo versículo muestran que era suficientemente humilde como para aceptar buen consejo. El resultado es que el pueblo recibió muchas bendiciones por medio de este hombre con visión de futuro. Las bendiciones no son sólo militares sino extensos in tereses en la agricultura, la base, por supuesto, de la vida económica de la nación (6-15). Detrás de todo están las mismas tres palabras clave, afirmadas dos veces (7, 8, 15): ayuda, fama, poderoso (o lleno de fuerza).

Sagrada Biblia (Conferencia Episcopal Española, 2011)

*26 ¿Por qué contrajo la lepra un rey piadoso como Ozías («Fortaleza de Dios») o Azarías («Dios ayuda»)? (2Re 15:1-7): mientras buscó al Señor, «Dios lo hizo prosperar» (2Cr 26:5), o «Dios lo ayudó»; llegado a la cumbre del poder y de la gloria, se enorgulleció y usurpó las funciones sacerdotales. El rey no hace caso a la denuncia profética formulada por un sacerdote (2Cr 26:18), por lo que interviene Dios castigando al rey con la lepra. Los sacerdotes diagnostican el mal, conforme a Lev 13:1-59, y el rey queda excluido de la vida pública y del templo, abocado a una muerte ignominiosa.

La Biblia de Nuestro Pueblo (Liturgical Press, 2006),

Azarías (Ozías) de Judá. El Cronista elabora y amplía 2Re_14:21s; 2Re_15:1-7 desde su esquema de dos fases: al principio tenemos un rey piadoso y próspero (1-15), después un rey sacrílego y herido por Dios (16-23). El punto de quiebra lo constituye el versículo 16 donde el pecado de Ozías consiste en haberse arrogado pretensiones sacerdotales, quemando incienso en el Templo. El castigo de la lepra lo hacía impuro y le impedía la entrada al santuario (Lev_13:45).

Biblia Hispano Americana (Sociedad Bíblica Española, 2014)

— Ozías: En 2Re 14:21-22; 2Re 15:1-7 se le conoce como Azarías.

Nueva Biblia de Jerusalén (1998) - referencias, notas e introducciones a los libros


REFERENCIAS CRUZADAS

[1] |2Re_14:21-22

Libro del Pueblo de Dios (San Pablo, 1990)



1. "Ozías": en 2Re_14:21, este mismo rey es llamado Azarías.

Nueva Biblia de Jerusalén (Desclée, 1998)


REFERENCIAS CRUZADAS

[1] |2Re_14:21-22

Torres Amat (1825)



[1] Llamado también Azarías. 2 Re 14, 21.

[23] La lepra se miraba con horror entre los judíos.

Dios Habla Hoy (Sociedades Bíblicas Unidas, 1996)



Dios Habla Hoy 1996 Notes:



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