וַ‎（וְ）

Hebrew｜wa｜and

---

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[f.ab.aa] [519]

---

[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

יָּבֹ֣א‎（בֹּוא）

Hebrew｜yyāvˈō｜come

---

Part-of-speech: verb
Gender: masculine
Number: singular
Person: third person
State: not applicable
Verbal tense: wayyiqtol
Verbal stem: qal

---

[H935] [b.ap.aa] [212]

---

[בוא] [GES919] [BDB997] [HAL1011]

עָלָ֔יו‎（עַל）

Hebrew｜ʕālˈāʸw｜upon

---

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H5921] [k.bg.ac] [1624p]

---

[על] [GES5848] [BDB6471] [HAL6395]

תִּלְּגַ֥ת פִּלְנְאֶ֖סֶר‎（תִּלְּגַת פִּלְנְאֶסֶר）

Hebrew｜tillᵊḡˌaṯ pilnᵊʔˌeser｜Tiglath-Pileser

---

Part-of-speech: proper noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H8407] [w.af.ag]

---

[תלגת פלנאסר] [GES8474] [BDB9336] [HAL9252]

מֶ֣לֶךְ‎（מֶלֶךְ）

Hebrew｜mˈeleḵ｜king

---

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H4428] [m.cd.ab] [1199a]

---

[מלך] [GES4346] [BDB4848] [HAL4771]

אַשּׁ֑וּר‎（אַשּׁוּר）

Hebrew｜ʔaššˈûr｜Asshur

---

Part-of-speech: proper noun
Gender: unknown
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H804] [a.gd.af] [176]

---

[אשור] [GES780] [BDB836] [HAL855]

וַ‎（וְ）

Hebrew｜wa｜and

---

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[f.ab.aa] [519]

---

[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

יָּ֥צַר‎（צָרַר）

Hebrew｜yyˌāṣar｜wrap, be narrow

---

Part-of-speech: verb
Gender: masculine
Number: singular
Person: third person
State: not applicable
Verbal tense: wayyiqtol
Verbal stem: hif‘il

---

[H6887] [H6696] [r.dz.aa] [1973]

---

[צרר] [GES6845] [BDB7531] [HAL7471]

לֹ֖ו‎（לְ）

Hebrew｜lˌô｜to

---

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[l.aa.ab] [1063]

---

[ל] [GES3706] [BDB4135] [HAL4089]

וְ‎（וְ）

Hebrew｜wᵊ｜and

---

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[f.ab.aa] [519]

---

[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

לֹ֥א‎（לֹא）

Hebrew｜lˌō｜not

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Part-of-speech: negative particle
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

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[H3808] [l.ab.aa] [1064]

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[לא] [GES3708] [BDB4137] [HAL4092]

חֲזָקֹֽו‎（חָזַק）

Hebrew｜ḥᵃzāqˈô｜be strong

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Part-of-speech: verb
Gender: masculine
Number: singular
Person: third person
State: not applicable
Verbal tense: perfect
Verbal stem: qal

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[H2388] [h.bs.aa] [636]

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[חזק] [GES2325] [BDB2596] [HAL2592]

Chapter XXVIII.

¹ Ahaz reigning very wickedly, is greatly afflicted by the Syrians. ⁶ Iudah being captiuated by the Israelites, is sent home by the counsell of Oded the Prophet. ¹⁶ Ahaz sending for aide to Assyria, is not helped thereby. ²² In his distresse, he groweth more idolatrous. ²⁶ He dying, Hezekiah succeedeth him.
1 Ahaz [ 2Ki_16:2.] was twentie yeeres olde when hee beganne to reigne, and he reigned sixteene yeres in Ierusalem: but hee did not that which was right in the sight of the Lord, like Dauid his father.
2 For he walked in the wayes of the Kings of Israel, and made also molten images for Baalim.
3 Moreouer, he [ Or, offered sacrifice.] burnt incense in the valley of the sonne of Hinnom, & burnt [ Lev_18:21.] his children in the fire, after the abominations of the heathen, whome the Lord had cast out before the children of Israel.
4 Hee sacrificed also, and burnt incense in the high places, and on the hils, and vnder euery greene tree.
5 Wherefore the Lord his God deliuered him into the hand of the king of Syria, and they smote him, and caried away a great multitude of them captiues, and brought them to [ Hebrew: Darmesek.] Damascus: And he was also deliuered into the hand of the king of Israel, who smote

[Israels crueltie.]

him wich a great slaughter.
6 For Pekah the sonne of Remaliah slew in Iudah an hundred & twentie thousand in one day, which were all [ Hebrew: sonnes of valour.] valiant men: because they had forsaken the Lord God of their fathers.
7 And Zichri a mightie man of Ephraim, slue Maaseiah the kings sonne, and Azrikam the gouernour of the house, and Elkanah that was [ Hebrew: the second to the King.] next to the King.
8 And the children of Israel caried away captiue of their brethren, two hundred thousand, women, sonnes and daughters, and tooke also away much spoile from them, and brought the spoile to Samaria.
9 But a Prophet of the Lord was there, whose name was Oded: and hee went out before the hoste that came to Samaria, and said vnto them, Behold, because the Lord God of your fathers was wroth with Iudah, he hath deliuered them into your hand, and yee haue slaine them in a rage that reacheth vp vnto heauen.
10 And now ye purpose to keepe vnder the children of Iudah and Ierusalem for bondmen, and bondwomen vnto you: But are there not with you, euen with you, sinnes against the Lord your God?
11 Now heare me therefore, and deliuer the captiues againe, which ye haue taken captiue of your brethren: for the fierce wrath of God is vpon you.
12 Then certeine of the heads of the children of Ephraim, Azariah the sonne of Iohanan, Berechiah the sonne of Meshillemoth, and Iehizkiah the son of Shallum, and Amasa the sonne of Hadlai, stood vp against them that came from the warre,
13 And said vnto them, Ye shall not bring in the captiues hither: for whereas wee haue offended against the Lord already, ye intend to adde more to our sinnes and to our trespasse: for our trespasse is great, and there is fierce wrath against Israel.
14 So the armed men left the captiues, and the spoile before the Princes, and all the congregation.
15 And the men which were expressed by name, rose vp and tooke the captiues, and with the spoile clothed all that were naked among them, and arayed them, and shod them, and gaue them to eate and to drinke, and anointed

[Ahaz an idolater.]

them, and caried all the feeble of them vpon asses, and brought them to Iericho, [ Deu_34:3 .] the city of palme-trees, to their brethren: then they returned to Samaria.
16 At that time did king Ahaz send vnto the kings of Assyria to helpe him.
17 For againe the Edomites had come and smitten Iudah, and caried away [ Hebrew: a captivitie.] captiues.
18 The Philistines also had inuaded the cities of the low-countrey, and of the South of Iudah, and had taken Beth-shemesh, and Aialon, and Gedetoth, and Shocho with the villages thereof, and Timnah with the villages thereof, Gimzo also, and the villages thereof: and they dwelt there.
19 For the Lord brought Iudah low, because of Ahaz king of Israel; for he made Iudah naked, and transgressed sore against the Lord.
20 And Tilgath-Pilneser king of Assyria came vnto him, and distressed him, but strengthened him not.
21 For Ahaz tooke away a portion out of the house of the Lord, and out of the house of the King, and of the Princes, and gaue it vnto the King of Assyria: but he helped him not.
22 And in the time of this distresse did hee trespasse yet more against the Lord: This is that king Ahaz.
23 For he sacrificed vnto the gods of [ Hebrew: Darmesek.] Damascus, which smote him: and he said, Because the gods of the kings of Syria helpe them, therefore will I sacrifice to them, that they may helpe me: but they were the ruine of him, and of all Israel.
24 And Ahaz gathered together the vessels of the house of God, and cut in pieces the vessels of the house of God, and shut vp the doores of the house of the Lord, and hee made him altars in euery corner of Ierusalem.
25 And in euery seuerall city of Iudah hee made high places to [ Or, to offer.] burne incense vnto other gods, and prouoked to anger the Lord God of his fathers.
26 Now the rest of his acts, and of all his wayes, first and last, behold, they are written in the booke of the kings of Iudah and Israel.
27 And Ahaz slept with his fathers, and they buried him in the citie, euen in Ierusalem: but they brought

[Hezekiah king.]

him not into the sepulchres of the kings of Israel: and Hezekiah his sonne reigned in his stead.

Reinado de Ajaz (28:1-27).
1 Veinte años tenía Ajaz cuando comenzó a reinar, y reinó dieciséis años en Jerusalén. No hizo lo recto a los ojos de Yahvé, como lo hizo David, su padre. 2 Marchó por los caminos de los reyes de Israel, y aun se hizo imágenes fundidas de Baal, 3 y quemó perfumes en el valle de los hijos de Hinón, y pasó a sus hijos por el fuego, según las abominaciones de las gentes que Yahvé había arrojado ante los hijos de Israel. 4 Ofrecía sacrificios y perfumes en los altos, sobre los collados y bajo todo árbol frondoso. 5 Yahvé, su Dios, le entregó en manos del rey de Siria, y los sirios le derrotaron, haciéndole gran número de prisioneros, que se llevaron a Damasco. Fue entregado también en manos del rey de Israel, que le hizo experimentar una gran derrota. 6 Pecaj, hijo de Romelía, mató en un solo día en Judá a ciento veinte mil hombres, todos valientes, porque habían dejado a Yahvé, Dios de sus padres. 7 Zicrí, guerrero de Efraím, mató a Maseya, hijo del rey; a Azricam, jefe de la casa del rey, y a Elcana, segundo después del rey. 8 Los hijos de Israel hicieron entre sus hermanos doscientos mil prisioneros, mujeres, hijos e hijas, y les hicieron mucho botín, que se llevaron a Samaría. 9 Había un profeta de Yahvé llamado Oded, que fue al encuentro del ejército que volvía a Samaría y les dijo: Yahvé, Dios de vuestros padres, en su cólera contra Judá, los ha entregado en vuestras manos, y vosotros los habéis matado con furor, que ha subido hasta el cielo. 10 Ahora queréis hacer de los hijos de Judá y de Jerusalén vuestros esclavos y vuestras esclavas. Pero vosotros, ¿no sois culpables contra Yahvé, vuestro Dios? 11 Oídme, pues, y devolved esos cautivos que habéis hecho entre vuestros hermanos, porque os amenaza la cólera encendida de Yahvé. 12 Algunos de entre los jefes de Efraím: Azarías, hijo de Jojanán; Berequías, hijo de Meselimot; Ezequías, hijo de Salum, y Amasa, hijo de Jadlaí, se opusieron a los que venían en el ejército, 13 y les dijeron: No entréis con esos cautivos, porque sería añadir pecados sobre pecados a los que nosotros hemos cometido contra Yahvé. Demasiado culpables somos ya y la cólera encendida de Yahvé está sobre Israel. 14 Los soldados abandonaron los cautivos y el botín ante los jefes y ante toda la asamblea, 15 y los hombres de que se ha hecho mención tomaron los cautivos, empleando el botín en vestir a los desnudos; les dieron vestidos y calzado, les dieron de comer y de beber, los ungieron y, montando en asnos a los que estaban fatigados, los condujeron a Jericó, la ciudad de las palmas, a sus hermanos, y luego se volvieron a Samaría.16 En aquel tiempo, el rey Ajaz mandó a pedir socorros al rey de Asiría. 17 Los edomitas volvieron otra vez y derrotaron a Judá, llevándose cautivos. 18 Los filisteos invadieron las ciudades del llano y del mediodía de Judá, tomaron a Betsames, Ayalón, Guederot, Soco y las ciudades de su dependencia, Timna y las ciudades de su dependencia, y se establecieron en ellas. 19 Así humillaba Yahvé a Judá por causa de Ajaz, rey de Judá, que había arrojado la disolución en Judá y pecado contra Yahvé. 20 Te-glatfalasar, rey de Asiría, vino contra él y le estrechó sin darle respiro. 21 Ajaz despojó la casa de Yahvé, la del rey y las de los príncipes, para hacer un presente al rey de Asiría; pero no le sirvió de nada. 22 A pesar de verse en gran aprieto, el rey Ajaz seguía pecando contra Yahvé; 23 sacrificaba a los dioses de Damasco, que le habían herido, diciéndose: Puesto que los dioses de los reyes de Siria los ayudan, voy a sacrificarles para que me socorran a mí. Pero fueron la ocasión de su ruina y de la de todo Israel. 24 Ajaz reunió los utensilios de la casa de Dios y los hizo pedazos; cerró las puertas de la casa de Yahvé, se hizo altares en todos los rincones de Jerusalén 25 y levantó altos en todas las ciudades de Judá, para ofrecer allí perfumes a otros dioses, irritando así a Yahvé, Dios de sus padres. 26 El resto de sus hechos, todos sus caminos, los primeros y los postreros, está escrito en el libro de los reyes de Judá y de Israel.27 Ajaz se durmió con sus padres y fue sepultado en la ciudad de Jerusalén, pues no se le sepultó en los sepulcros de los reyes de Judá, Le sucedió Ezequías, su hijo.

De este monarca se habla en 2Re_16:1-20. Nuestro autor pasa por alto lo que favorece al monarca y atenúa sus éxitos, poniendo, en cambio, de relieve sus humillaciones y fracasos. Dios le entregó en manos del rey de Siria y de Israel (2Re_16:5; Isa_7:1). Por intercesión de un profeta son libertados los prisioneros de Judá (v.8-15). Por atacarle los filisteos y los idumeos, pidió ayuda al rey de Asiría, quien vino contra él y le estrechó (v.20); de nada le sirvieron los presentes que le entregó. Pero, a pesar de tantos castigos, seguía pecando contra Yahvé (v.22), que hizo sentir su mano justiciera sobre él.

*28 Comienza el capítulo con un sumario (2Cr 28:1-4) que anticipa el juicio negativo sobre Ajaz y presagia las actividades finales del monarca (2Cr 28:24 s). El cronista tiene sumo interés en agudizar el contraste entre Ajaz y Ezequías, su inmediato sucesor. Al final de su reinado, Ajaz recurre al rey de Asiria, no para hacer frente a los coaligados (2Re 16:7), sino a los idumeos y a los filisteos, mientras incrementa la cuenta de sus pecados: idolatría (el «desenfreno» de 2Cr 28:19; véase Éxo 32:25), profusión de los lugares de culto pagano, obstinación en su maldad, rebeldía contra Dios -incluso durante el asedio de las tropas asirias (2Cr 28:22)-, destrozo de los objetos de culto y, sobre todo, cerrar las puertas del templo. Una vez cerradas las puertas del templo, la dinastía ya no tiene razón de existir. El autor, no obstante, sabe que ya ha nacido un sucesor glorioso, Ezequías, que acaso sea el hijo anunciado por Isaías (Isa 7:14). Ajaz se ha hecho indigno de ser enterrado en el panteón real.

Acaz de Judá. El autor acumula datos negativos sobre el reinado de Acaz, preparando por contraste el reinado de Ezequías. Utiliza 2Re_16:1-20 e Is 7s. Históricamente son tiempos difíciles tanto para Judá como para Israel. Judá está sitiada, idumeos por el sur (17), filisteos por el oeste (18), y por el norte surge un enemigo formidable, el reino hermano de Israel (7), aliado y protegido por Siria (6). Acaz pide auxilio a la nueva potencia de la época, Asiria (16). Esta convocación funesta acarrea daños religiosos y económicos. La impiedad llega a tal extremo que el Templo es cerrado (24), o tal vez, se cancela el culto diario (2Re_29:7). El gesto de perdón que Israel realiza a favor de su hermano Judá gracias a las palabras del profeta Oded (9-15) expresan que aquellos que han sido liberados de la esclavitud de Egipto, no pueden ser esclavos. El homenaje que rinde el autor a los israelitas en vísperas de su catástrofe nacional es impresionante. Dar de comer al hambriento, de beber al sediento, vestir al desnudo, liberar al cautivo, cuidar del enfermo. Obras de misericordia prestadas al enemigo, al hermano vencido (cf. Luc_10:29-37).

Acaz pide ayuda a Asiria. Hay esperanza para el norte. Pero mientras tanto Judá, con Acaz, sigue hundiéndose más y más. Las acometidas filisteas (18) recuerdan los días de Saúl como también la clase de situación de la cual sólo el verdadero rey de Dios puede rescatar a su pueblo (en el pasado fue David, ahora es Ezequías). Pero el pueblo y el rey juntos se han rebelado (19), y ya que se niegan a pedir ayuda al único que se la pue de prestar, no se deben sorprender cuando Asiria redujo a Acaz a estrechez en lugar de fortalecerlo (16, 20, 21). Finalmente, al pedir ayuda a dioses extranjeros y al despojar el templo completamente (22-25) todo lo que ha hecho es poner el reino del sur en la posición que estaba el del norte (13:8, 9). Sólo queda un rayo de esperanza: Que cuando muera, alguien tenga la sabiduría de negarle el sepulcro con los reyes de Israel (27).

REFERENCIAS CRUZADAS

^[1] |2Re_16:8

NOTAS

28:20 Ni los textos asirios ni 2 R lo confirman. Al parecer, el Cronista traslada al reinado de Ajaz lo que había sucedido bajo Ezequías, 2 Cro 32.

REFERENCIAS CRUZADAS

^[1] |2Re_16:8

NOTAS

28:20 Ni los textos asirios ni 2 R lo confirman. Al parecer, el Cronista traslada al reinado de Ajaz lo que había sucedido bajo Ezequías, 2 Cro 32.

Dios Habla Hoy 1996 Notes:

[1] 28.19 Rey de Judá: según 28.1 y las versiones antiguas. Heb. rey de Israel.

En hebreo Tilgat-pilneser, una variante de Tiglat-pileser.

Se sigue LXX → §194.

[1] 2 Re 16, 2.