Ver contexto
y sus obras primeras y postreras, están escritas en el libro de los reyes de Israel y de Judá.
(II Crónicas  35, 27) © Nueva Biblia de Jerusalén (Desclee, 1998)

BHSEk - Biblia Hebraica Stuttgartensia (Enhanced; KJV versification)

וּ‎(וְ)

Hebrew|û|and

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[f.ab.aa] [519]
[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

דְבָרָ֕יו‎(דָּבָר)

Hebrew|ḏᵊvārˈāʸw|word

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: plural
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H1697] [d.ai.ab] [399a]
[דבר] [GES1603] [BDB1811] [HAL1822]

הָ‎(הַ)

Hebrew|hā|the

Part-of-speech: article
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[e.ab.aa] [459]
[ה] [GES1804] [BDB2019] [HAL2031]

רִאשֹׁנִ֖ים‎(רִאשֹׁון)

Hebrew|rišōnˌîm|first

Part-of-speech: adjective
Gender: masculine
Number: plural
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H7223] [t.ad.ad] [2097c]
[ראשון] [GES7188] [BDB7916] [HAL7833]

וְ‎(וְ)

Hebrew|wᵊ|and

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[f.ab.aa] [519]
[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

הָ‎(הַ)

Hebrew|hā|the

Part-of-speech: article
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[e.ab.aa] [459]
[ה] [GES1804] [BDB2019] [HAL2031]

אַחֲרֹנִ֑ים‎(אַחֲרֹון)

Hebrew|ʔaḥᵃrōnˈîm|at the back

Part-of-speech: adjective
Gender: masculine
Number: plural
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H314] [a.cp.ag] [68f]
[אחרון] [GES306] [BDB326] [HAL340]

הִנָּ֣ם‎(הִנֵּה)

Hebrew|hinnˈām|behold

Part-of-speech: interjection
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H2009] [H2005] [e.bz.ab] [510a]
[הנה] [GES1942] [BDB2166] [HAL2163]

כְּתוּבִ֔ים‎(כָּתַב)

Hebrew|kᵊṯûvˈîm|write

Part-of-speech: verb
Gender: masculine
Number: plural
Person: unknown
State: absolute
Verbal tense: participle (passive)
Verbal stem: qal


[H3789] [k.dn.aa] [1053]
[כתב] [GES3687] [BDB4112] [HAL4069]

עַל‎(עַל)

Hebrew|ʕal-|upon

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H5921] [k.bg.ac] [1624p]
[על] [GES5848] [BDB6471] [HAL6395]

סֵ֥פֶר‎(סֵפֶר)

Hebrew|sˌēfer|letter

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H5612] [o.ck.aa] [1540a]
[ספר] [GES5555] [BDB6150] [HAL6066]

מַלְכֵֽי‎(מֶלֶךְ)

Hebrew|malᵊḵˈê-|king

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: plural
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H4428] [m.cd.ab] [1199a]
[מלך] [GES4346] [BDB4848] [HAL4771]

יִשְׂרָאֵ֖ל‎(יִשְׂרָאֵל)

Hebrew|yiśrāʔˌēl|Israel

Part-of-speech: proper noun
Gender: unknown
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H3478] [u.ce.ab] [2287a]
[ישראל] [GES3364] [BDB3753] [HAL3730]

וִ‎(וְ)

Hebrew|wi|and

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[f.ab.aa] [519]
[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

יהוּדָֽה‎(יְהוּדָה)

Hebrew|yhûḏˈā|Judah

Part-of-speech: proper noun
Gender: unknown
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable


[H3063] [j.av.ai] [850c]
[יהודה] [GES2965] [BDB3308] [HAL3288]

King James Version (KJVO) (1611)



Chapter XXXV.

1 Iosiah keepeth a most solemne Passeouer. 20 Hee prouoking Pharaoh Nechoh, is slaine at Megiddo. 25 Lamentations for Iosiah.
1 Moreouer [ 2Ki_23:21-22.] Iosiah kept a Passeouer vnto ye Lord in Ierusalem: and they killed the Passeouer on the fourteenth [ Exo_12:6.] day of the first moneth.
2 And hee set the Priestes in their charges, and encouraged them to the seruice of the house of the Lord,
3 And said vnto the Leuites, that taught all Israel, which were holy vnto the Lord, Put the holy Arke in the house, which Solomon the sonne of Dauid king of Israel did build; it shall not be a burden vpon your shoulders: serue now the Lord your God, and his people Israel.
4 And prepare your selues by the houses of your fathers, after your courses, according to the [ 1Ch_9:10; 2 Chronicles 23, 24, 25 and 26.] writing of Dauid king of Israel, and according to the [ 2Ch_8:14.] writing of Solomon his sonne.
5 And stand in the holy place according to the diuisions of the [ Hebrew: the house of the fathers.] families of the fathers of your [ Hebrew: the sonnes of the people.] brethren the people, and after the diuision of the families of the Leuites.

[Iosiah keepeth the Passeouer.]

6 So kill the Passeouer, and sanctifie your selues, and prepare your brethren, that they may doe according to the word of the Lord, by the hand of Moses.
7 And Iosiah [ Hebrew: offred.] gaue to the people, of the flocke, lambes and kiddes, all for the Passeouer-offerings, for all that were present, to the number of thirtie thousand, and three thousand bullocks: these were of the kings substance.
8 And his Princes [ Hebrew: offred.] gaue willingly vnto the people, to the Priests and to the Leuites: Hilkiah, and Zachariah, and Iehiel, rulers of the house of God, gaue vnto the Priests for the Passeouer-offerings, two thousand and sixe hundred small cattell, and three hundred oxen.
9 Conaniah also, and Shemaiah, and Nethaneel, his brethren, & Hashabiah, and Iehiel, and Ioshabad chiefe of the Leuites, [ Hebrew: offred.] gaue vnto the Leuites for Passeouer-offerings, fiue thousand small cattell, and fiue hundred oxen.
10 So the seruice was prepared, and the Priests stood in their place, and the Leuites in their courses, according to the kings commandement.
11 And they killed the Passeouer, and the Priestes sprinckled the blood from their handes, and the Leuites [ See 2Ch_29:34 .] flayed them.
12 And they remooued the burnt offerings, that they might giue according to the diuisions of the families of the people, to offer vnto the Lord, as it is written in the booke of Moses: and so did they with the oxen.
13 And they [ Exo_12:8-9 .] rosted the Passeouer with fire, according to the ordinance: but the other holy offerings sod they in pots, and in cauldrons, and in pannes, and [ Hebrew: made them runne.] diuided them speedily among all the people.
14 And afterward they made ready for themselues, and for the Priests: because the Priests the sonnes of Aaron were busied in offring of burnt offrings, and the fat vntill night: therefore the Leuites prepared for themselues, and for the Priests the sonnes of Aaron.
15 And the singers the sonnes of Asaph, were in their [ Hebrew: station.] place according to the [ 1Ch_25:1 , etc.] commandement of Dauid, and Asaph, and Heman, and Ieduthun the kings Seer: and the Porters [ 1Ch_9:17 ; 1Ch_26:14 .] waited at euery gate: they might not depart from their seruice; for their brethren the Leuites prepared for them.

[Iosiah slaine.]

16 So all the seruice of the Lord was prepared the same day, to keepe the Passeouer, and to offer burnt offerings vpon the altar of the Lord, according to the commaundement of king Iosiah.
17 And the children of Israel that were [ Hebrew: found.] present, kept the Passeouer at that time, and the feast of vnleauened bread seuen dayes.
18 And there was no Passeouer like to that, kept in Israel, from the dayes of Samuel the Prophet: neither did all the Kings of Israel keepe such a Passeouer, as Iosiah kept, and the Priests and the Leuites, and all Iudah and Israel that were present, and the inhabitants of Ierusalem.
19 In the eighteenth yeere of the reigne of Iosiah, was this Passeouer kept.
20 [ 2Ki_23:29 .] After all this, when Iosiah had prepared the [ Hebrew: house.] Temple, Necho king of Egypt came vp to fight against Carchemish by Euphrates: and Iosiah went out against him.
21 But hee sent Embassadours to him, saying, What haue I to doe with thee, thou king of Iudah? I come not against thee this day, but against the house, [ Hebrew: the house of my warre.] wherewith I haue warre: for God commaunded mee to make haste: forbeare thee from medling with God, who is with mee, that hee destroy thee not.
22 Neuerthelesse Iosiah would not turne his face from him, but disguised himselfe that he might fight with him, and hearkened not vnto the wordes of Necho from the mouth of God, and came to fight in the valley of Megiddo.
23 And the archers shot at king Iosiah: and the King saide to his seruants, Haue mee away, for I am [ Hebrew: made sicke.] sore wounded.
24 His seruants therefore tooke him out of that charet, and put him in the second charet that hee had: and they brought him to Ierusalem, and hee died, and was buried [ Or, among the sepulchres.] in one of the Sepulchres of his fathers. And [ Zec_12:11 .] all Iudah and Ierusalem mourned for Iosiah.
25 And Ieremiah lamented for Iosiah, and all the singing men and the singing women spake of Iosiah in their lamentations to this day, and made them an ordinance in Israel; and beholde, they are written in the Lamentations.

[Iehoahaz king.]

26 Now the rest of the acts of Iosiah, and his [ Hebrew: kindnesses.] goodnes, according to that which was written in the Law of the Lord,
72 And his deedes first and last; behold, they are written in the booke of the kings of Israel and Iudah.

Biblia Comentada, Profesores de Salamanca (BAC, 1965)



Solemne celebración de la pascua (35:1-19 = 2Re_23:21-29)
1 Josías celebró la pascua en honor de Yahvé en Jerusalén, y se inmoló la pascua el día catorce del primer mes. 2 Estableció a los sacerdotes en sus funciones y los animó al servicio de la casa de Yahvé. 3 Dijo a los levitas que enseñaban a Israel y estaban consagrados a Yahvé: Colocada el arca santa en la casa que edificó Salomón, hijo de David, rey de Israel, ya no tenéis que trasladarla en hombros. Servid ahora a Yahvé, vuestro Dios, y a su pueblo Israel. 4 Aprestaos todos según vuestras casas paternas, según vuestras divisiones, conforme a la ordenación escrita por David, rey de Israel, y de Salomón, su hijo; 5 ocupad vuestros puestos en el santuario según las diversas casas paternas de vuestros hermanos los hijos del pueblo y según la clasificación de las casas paternas de los levitas. 6 Inmolad la pascua, santifícaos y preparadla para vuestros hermanos, conformándoos a las palabras de Yahvé pronunciadas por Moisés. 7Josías dio a las gentes del pueblo, a cuantos allí se hallaban, corderos y cabritos en número de treinta mil, todo para la pascua, y tres mil bueyes, todo de la hacienda del rey. 8 Sus jefes hicieron voluntariamente un presente al pueblo, a los sacerdotes y a los levitas. Helcías, Zacarías y Jejiel, príncipes de la casa de Dios, dieron a los sacerdotes para la pascua dos mil seiscientos corderos y trescientos bueyes. 9 Conaya, Seme-yas y Natanael, sus hermanos Jasabía, Jeiel y Jozabad, jefes de los levitas, dieron a los levitas para la pascua cinco mil corderos y quinientos bueyes. 10 Organizóse el servicio, y los sacerdotes y levitas ocuparon sus puestos, según sus divisiones, conforme a la orden del rey. 11 Inmolaron la pascua; los sacerdotes derramaron la sangre que recibían de mano de los levitas, y los levitas desollaron las víctimas. 12 Pusieron aparte los holocaustos para dárselos a las varias casas paternas de las gentes del pueblo para que se los ofreciesen a Yahvé, como está escrito en el librode Moisés. Lo mismo hicieron con los bueyes. 13 Asaron la pascua al fuego, como está ordenado, y cocieron las cosas santas en calderas, calderos y sartenes, distribuyéndolas diligentemente al pueblo. 14 Luego prepararon lo que era para ellos y para los sacerdotes, pues los sacerdotes, hijos de Aarón, estuvieron hasta la noche ocupados en ofrecer los holocaustos y sebos; por eso los levitas hubieron de preparar para ellos y para los sacerdotes, hijos de Aarón. 15 Los cantores, hijos de Asaf estaban en sus puestos, según las órdenes de David, de Asaf de Hernán y de Jedutún, vidente del rey; y los porteros, cada uno en su puerta; no tuvieron que abandonar sus oficios, porque sus hermanos los levitas prepararon lo que era para ellos. 16 Así se organizó aquel día todo el servicio de Yahvé para celebrar la pascua y para ofrecer holocaustos en el altar de Yahvé, según las órdenes del rey Josías. 17 Los hijos de Israel que se hallaban allí celebraron entonces la pascua y la fiesta de los ácimos durante siete días. 18 Ninguna pascua semejante a ésta se había celebrado en Israel desde los días de Samuel, profeta, y ningún rey de Israel había celebrado una pascua semejante a esta que celebraron Josías, los sacerdotes y los levitas, todo Judá e Israel que allí se hallaba y los habitantes de Jerusaléii. 19 Fue el año dieciocho del reinado de Josías cuando se celebró esta pascua.

Nuestro texto es una ampliación de la noticia dada por el autor del libro de los Reyes. Supone el texto que el arca de la alianza no estaba en el debir, de donde acaso había sido retirada por el impío Manases o por el mismo Josías con motivo de hacer algunas reparaciones en el lugar (2Re_34:8-13). Sacerdotes y levitas juegan un papel decisivo en la fiesta de la pascua.

Muerte de Josías (2Re_35:20-27 = Rev_22:23-28).
20 Después de esto, después de haber reparado Josías la casa de Yahvé, Necao, rey de Egipto, subió para combatir en Carquernis, a orillas del Eufrates. Josías le salió al paso, 21 y Necao le mandó emisarios que le dijeran: ¿Qué hay entre ti y mí, rey de Judá? No es contra ti contra quien voy yo ahora; es contra una casa con la que estoy en guerra, y Dios me ha dicho que me apresure. No te opongas, pues, a Dios, que está conmigo, no te destruya. 22 Pero Josías no se retiró y se disfrazó para entrar en el combate sin escuchar las palabras de Necao, que venían de la boca de Dios. Avanzó para atacarle en el valle de Megiddo. 23 Los arqueros tiraron contra el rey Josías, y el rey dijo a sus servidores: Retiradme, que estoy gravemente herido. 24 Los servidores le sacaron de aquel carro y le pusieron en otro y le llevaron a Jerusalén. Murió y fue sepultada en el sepulcro de sus padres. Todo Judá y Jerusalén lloraron a Josías, 25 y Jeremías compuso una lamentación sobre Josías, que cantan todavía hoy los cantores y cantoras en sus lamentaciones sobre Josías, habiendo venido a ser esta costumbre como ley en Israel. Están escritas entre las lamentaciones. 26 El resto de los hechos de Josías, todas sus buenas obras, conforme a lo mandado en la Ley de Yahvé, 27 sus hechos primeros y postreros, escrito está en el libro de los reyes de Israel y Judá.

Necao, que en nombre de Dios (v.22) iba a combatir al rey de Asiría, mata, en contra de su voluntad, al rey de Judá. Jeremías le dedicó una lamentación (Jer_22:10; Jer_22:15; Jer_22:18). En Zac_12:11-14 se cita una lamentación en la llanura de Megiddo.

La Biblia de Nuestro Pueblo (Liturgical Press, 2006),

Josías de Judá. El relato se basa 2Re_22:1-23, 30. El Cronista presenta la reforma de Josías de manera distinta que el Libro de los Reyes. Coloca al comienzo la reforma como acto de limpieza radical de cualquier forma de idolatría, limpieza que incluso va más allá de los límites del reino de Judá. Posteriormente relata el descubrimiento del Libro de la Ley (2Re_34:14-21) que motivaría una nueva reforma religiosa (33). El relato de la Pascua de Josías es mucho más extenso que el narrado en 2Re_23:21-23. En este relato pone de relieve el papel de los levitas sobre el de los sacerdotes (2Re_35:3-6). Los versículos. 35,7-9 muestran que la celebración familiar de la Pascua se ha transformado en una fiesta nacional, donde además de la inmolación de los corderos, se incluyen holocaustos de comunión en los que el pueblo está llamado a participar (35,10-17). El relato de la muerte de Josías (35,20-27) muestra que, si bien Josías fue un monarca piadoso y gran reformador, éste murió trágicamente en una batalla inútil contra el faraón Necó, que no estaba en guerra contra Judá (35,21). Esto supuso un escándalo o un misterio para el pueblo. El Cronista interpreta la muerte de Josías, de algún modo, como signo de la desaprobación divina a un pecado personal. De manera sorprendente el pecado es descrito como un rechazo a escuchar la Palabra de Dios pronunciada por el faraón Necó (35,22). Desconocemos el texto de las Lamentaciones que se refiere el autor en 35,25.

Sagrada Biblia (Conferencia Episcopal Española, 2011)

*34-35 Para 2Re 23:4, la reforma de Josías fue consecuencia del hallazgo del libro de la ley. Aquí, sin embargo, la reforma se anticipa a este hecho (2Cr 34:8). Sobre la Pascua que celebra el rey, el autor insiste en que, desde el comienzo de la monarquía, esta fue la primera celebrada en común, con todo Israel y Judá (2Cr 35:18). Respecto al final de Josías, era necesario interpretar su muerte prematura, pues parece contradecir la idea de la retribución inmediata propia del cronista: Josías muere por haber desobedecido el mensaje divino transmitido por Necó. Pero no muere en el campo de batalla (2Re 23:29), sino en Jerusalén, la ciudad de los padres (2Cr 35:24). De este modo se salva en parte la teoría de la retribución.

Nuevo Comentario Bíblico Siglo XXI (Editorial Mundo Hispano, 2019)



La muerte de Josías. En otro agregado al relato de Rey. (2 Rey. 23:29, 30) la muerte de Josías, 13 años más tarde, se conecta aquí con su desobediencia, aunque en circunstancias medio raras. Carquemis (20) iba a ser el lugar donde se reunirían los asirios a sus aliados egipcios, tratando de resistir el poderío de Babilonia que seguía creciendo. Si Josías tuvo razón al ponerse al lado de al guno, no se sabe, pero las palabras del rey egipcio vienen como mensaje de Dios (22; para palabras similares aunque de otra parte ver 36:23; 2 Rey. 18:25; Juan 11:49-52). De alguna manera este mensaje le fue confirmado como uno que debía es cuchar. Su muerte fue lamentada profundamente.

Dios Habla Hoy (Sociedades Bíblicas Unidas, 1996)



Dios Habla Hoy 1996 Notes:



[1] 35.4 2 Cr 8.14.

[2] 35.13 Ex 12.8-9.

[3] 35.22 Insistió en luchar: según la versión griega (LXX) y otras versiones antiguas. Heb. se disfrazó para luchar.

Biblia Hispano Americana (Sociedad Bíblica Española, 2014)

2Re 23:28-30.

Torres Amat (1825)



[11] Corderos pascuales.

[20] Ciudad asiria.