וְ‎（וְ）

Hebrew｜wᵊ｜and

---

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[f.ab.aa] [519]

---

[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

אַתָּ֛ה‎（אַתָּה）

Hebrew｜ʔattˈā｜you

---

Part-of-speech: personal pronoun
Gender: masculine
Number: singular
Person: second person
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H859] [a.er.ab] [189]

---

[אתה] [GES834] [BDB898] [HAL918]

תְּבַקֶּשׁ‎（בָּקַשׁ）

Hebrew｜tᵊvaqqeš-｜seek

---

Part-of-speech: verb
Gender: masculine
Number: singular
Person: second person
State: not applicable
Verbal tense: imperfect
Verbal stem: pi“el

---

[H1245] [b.cv.aa] [276]

---

[בקש] [GES1144] [BDB1315] [HAL1325]

לְךָ֥‎（לְ）

Hebrew｜lᵊḵˌā｜to

---

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[l.aa.ab] [1063]

---

[ל] [GES3706] [BDB4135] [HAL4089]

גְדֹלֹ֖ות‎（גָּדֹול）

Hebrew｜ḡᵊḏōlˌôṯ｜great

---

Part-of-speech: adjective
Gender: feminine
Number: plural
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H1419] [c.aq.ae] [315d]

---

[גדול] [GES1311] [BDB1509] [HAL1514]

אַל‎（אַל）

Hebrew｜ʔal-｜not

---

Part-of-speech: negative particle
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H408] [a.dh.aa] [90]

---

[אל] [GES401] [BDB423] [HAL439]

תְּבַקֵּ֑שׁ‎（בָּקַשׁ）

Hebrew｜tᵊvaqqˈēš｜seek

---

Part-of-speech: verb
Gender: masculine
Number: singular
Person: second person
State: not applicable
Verbal tense: imperfect
Verbal stem: pi“el

---

[H1245] [b.cv.aa] [276]

---

[בקש] [GES1144] [BDB1315] [HAL1325]

כִּ֡י‎（כִּי）

Hebrew｜kˈî｜that

---

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H3588] [k.bg.aa] [976]

---

[כי] [GES3481] [BDB3883] [HAL3852]

הִנְנִי֩‎（הִנֵּה）

Hebrew｜hinnˌî｜behold

---

Part-of-speech: interjection
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H2009] [H2005] [e.bz.ab] [510a]

---

[הנה] [GES1942] [BDB2166] [HAL2163]

מֵבִ֨יא‎（בֹּוא）

Hebrew｜mēvˌî｜come

---

Part-of-speech: verb
Gender: masculine
Number: singular
Person: unknown
State: absolute
Verbal tense: participle
Verbal stem: hif‘il

---

[H935] [b.ap.aa] [212]

---

[בוא] [GES919] [BDB997] [HAL1011]

רָעָ֤ה‎（רָעָה）

Hebrew｜rāʕˈā｜evil

---

Part-of-speech: noun
Gender: feminine
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H7451] [t.dq.ae] [2191c]

---

[רעה] [GES7416] [BDB8174] [HAL8092]

עַל‎（עַל）

Hebrew｜ʕal-｜upon

---

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H5921] [k.bg.ac] [1624p]

---

[על] [GES5848] [BDB6471] [HAL6395]

כָּל‎（כֹּל）

Hebrew｜kol-｜whole

---

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H3605] [k.bn.ab] [985a]

---

[כל] [GES3499] [BDB3904] [HAL3872]

בָּשָׂר֙‎（בָּשָׂר）

Hebrew｜bāśˌār｜flesh

---

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H1320] [b.dj.ab] [291a]

---

[בשר] [GES1218] [BDB1396] [HAL1402]

נְאֻם‎（נְאֻם）

Hebrew｜nᵊʔum-｜speech

---

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H5002] [n.ad.ab] [1272a]

---

[נאם] [GES4913] [BDB5499] [HAL5384]

יְהוָ֔ה‎（יהוה）

Hebrew｜[yᵊhwˈāh]｜YHWH

---

Part-of-speech: proper noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H3068] [e.az.ae] [484a]

---

[יהוה] [GES2969] [BDB3312] [HAL3292]

וְ‎（וְ）

Hebrew｜wᵊ｜and

---

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[f.ab.aa] [519]

---

[ו] [GES1991] [BDB2226] [HAL2241]

נָתַתִּ֨י‎（נָתַן）

Hebrew｜nāṯattˌî｜give

---

Part-of-speech: verb
Gender: unknown
Number: singular
Person: first person
State: not applicable
Verbal tense: perfect
Verbal stem: qal

---

[H5414] [n.gg.aa] [1443]

---

[נתן] [GES5339] [BDB5941] [HAL5834]

לְךָ֤‎（לְ）

Hebrew｜lᵊḵˈā｜to

---

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[l.aa.ab] [1063]

---

[ל] [GES3706] [BDB4135] [HAL4089]

אֶֽת‎（אֵת）

Hebrew｜ʔˈeṯ-｜[object marker]

---

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H853] [a.gm.aa] [186]

---

[את] [GES828] [BDB894] [HAL913]

נַפְשְׁךָ֙‎（נֶפֶשׁ）

Hebrew｜nafšᵊḵˌā｜soul

---

Part-of-speech: noun
Gender: feminine
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H5315] [n.en.ab] [1395a]

---

[נפש] [GES5232] [BDB5829] [HAL5720]

לְ‎（לְ）

Hebrew｜lᵊ｜to

---

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[l.aa.ab] [1063]

---

[ל] [GES3706] [BDB4135] [HAL4089]

שָׁלָ֔ל‎（שָׁלָל）

Hebrew｜šālˈāl｜plunder

---

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H7998] [v.dr.ab] [2400a]

---

[שלל] [GES7958] [BDB8751] [HAL8684]

עַ֥ל‎（עַל）

Hebrew｜ʕˌal｜upon

---

Part-of-speech: preposition
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H5921] [k.bg.ac] [1624p]

---

[על] [GES5848] [BDB6471] [HAL6395]

כָּל‎（כֹּל）

Hebrew｜kol-｜whole

---

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: singular
Person: not applicable
State: construct
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H3605] [k.bn.ab] [985a]

---

[כל] [GES3499] [BDB3904] [HAL3872]

הַ‎（הַ）

Hebrew｜ha｜the

---

Part-of-speech: article
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[e.ab.aa] [459]

---

[ה] [GES1804] [BDB2019] [HAL2031]

מְּקֹמֹ֖ות‎（מָקֹום）

Hebrew｜mmᵊqōmˌôṯ｜place

---

Part-of-speech: noun
Gender: masculine
Number: plural
Person: not applicable
State: absolute
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H4725] [s.av.am] [1999h]

---

[מקום] [GES4640] [BDB5182] [HAL5080]

אֲשֶׁ֥ר‎（אֲשֶׁר）

Hebrew｜ʔᵃšˌer｜[relative]

---

Part-of-speech: conjunction
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H834] [a.gk.aa] [184]

---

[אשר] [GES812] [BDB872] [HAL890]

תֵּֽלֶךְ‎（הָלַךְ）

Hebrew｜tˈēleḵ-｜walk

---

Part-of-speech: verb
Gender: masculine
Number: singular
Person: second person
State: not applicable
Verbal tense: imperfect
Verbal stem: qal

---

[H1980] [e.bn.aa] [498]

---

[הלך] [GES1914] [BDB2139] [HAL2130]

שָֽׁם‎（שָׁם）

Hebrew｜šˈām｜there

---

Part-of-speech: adverb
Gender: not applicable
Number: not applicable
Person: not applicable
State: not applicable
Verbal tense: not applicable
Verbal stem: not applicable

---

[H8033] [v.dv.aa] [2404]

---

[שם] [GES7990] [BDB8788] [HAL8727]

45. Palabras de consolación a Baruc.
Baruc nos pone un apéndice a los incidentes biográficos que acaba de consignar sobre Jeremías (c.36-44). El secretario de Jeremías se sentía desalentado por tanta adversidad e incomprensión, y Jeremías le transmite de parte de Yahvé un oráculo de consolación. La datación del cuarto año de Joaquim (e.d., 605 a.C.) es considerada como adición posterior por muchos autores. Pero los argumentos aducidos no prueban la imposibilidad de que este apéndice haya sido escrito cuando el texto lo indica. El lugar propio hubiera sido a continuación de lo narrado en el c.36, pero bien pudo trasponerlo al final de la sección biográfica de Jeremías, por él redactada para que no se perdiese el fragmento oracular de su maestro, el cual, por otra parte, no debía interrumpir el contexto general de los incidentes del profeta.

1 Palabra que dijo Jeremías, profeta, a Baruc, hijo de Nerías, cuando escribía estas cosas al dictado de Jeremías, el cuarto año de Joaquim, hijo de Josías, rey de Judá. 2 Así dice Yahvé, Dios de Israel, a ti Baruc: 3 Tú dices: ¡Ay mísero de mí, que Yahvé no hace más que añadir dolor a mi dolor! ¡Me canso de gemir, y no hallo reposo! 4 Así dice Yahvé: Dile esto: He aquí que lo que yo había edificado lo destruyo, lo que había plantado lo arranco, y esto en todo el país. 5 Y tú pides para ti grandes cosas. No las pidas, pues mientras yo hago venir males sobre toda carne, te dejo a ti salva la vida dondequiera que vas.

Baruc sufría una fuerte depresión moral, como la había sufrido su maestro Jeremías 1. Necesitaba ser confortado por Dios, como lo había sido éste. Al redactar las profecías e incidentes de su maestro, se sentía deprimido ante tanta incomprensión, ya que tenía que participar de los desprecios de que era objeto Jeremías. Por otra parte, la obcecación general llevaba inevitablemente a la catástrofe. Sólo tenía que consignar por escrito ruinas, amenazas, que llenaban el triste horizonte futuro de su pueblo. Las profecías se sucedían cada vez más sombrías, y él temía personalmente por su suerte; de ahí su queja: ¡Ay mísero de mí, que Yahvé no hace más que añadir dolor a mi dolor! (v.3). Su sentimiento patriótico le laceraba ante los tristes destinos de su nación, y su destino personal le angustiaba. Por todo se sentía en una amargura profunda, en una crisis psicológica: ¡Me canso de gemir, y no hallo reposo! (v.3).
Pero Yahvé en su mensaje le invita a la reflexión. Está en contra de los intereses personales. También Yahvé tiene llagado el corazón, ya que tiene que destruir, por imperativos de su justicia y santidad, lo que con tanto amor ha formado: He aquí que lo que yo había edificado lo destruyo, lo que había plantado lo arranco (v.4). Muy contra sus sentimientos de amor, se ha visto obligado a castigar con la ruina general a su pueblo Israel, que con tanto amor había edificado y plantado al formarlo como pueblo, sacándolo de Egipto. Todos sus desvelos han resultado inútiles. Pero su justicia es inexorable, y tiene que intervenir. Si, pues, Yahvé mismo tiene que sacrificar los íntimos sentimientos de su amor en aras de la justicia 2, ¿por qué se va a exceptuar el propio Baruc?: Y tú pides para ti grandes cosas. (v.6). Esto es pedir demasiado, ya que tiene que compartir un mínimum de penalidades. No debe poner en primer plano sus sentimientos personales y sus intereses particulares, sino pensar en las exigencias de la justicia y santidad divina. Debe contentarse ahora con salvar su vida, y por eso todavía es un privilegiado, ya que Dios le anuncia que no perecerá en la ruina general: Te dejo a ti salva la vida dondequiera que vas (v.6) 3. Efectivamente, su vida fue milagrosamente salvada en muchas circunstancias críticas: cuando tuvo que esconderse de los esbirros del rey Joaquim después de la lectura del volumen de las profecías de Jeremías4, cuando se salvó del asedio y del complot urdido contra Godolías, etc.

1 Cf. Jer_4:19; Jer_8:18; Jer_15:10; Jer_18:18; Jer_18:20, Jer_18:7. 2 Cf. Jer_1:10; Jer_18:9; Jer_24:6; Jer_42:10; Jer_12:7; Jer_31:20. 3 Lit. el heb. dice la vida será para ti como botín (cf. 21:9; 38:2; 39:18), que refleja mejor la penuria de los tiempos en que el salvar simplemente la vida se consideraba como el mejor botín. 4 Cf· Jer_36:10.15.26.

Chapter XLV.

¹ Baruch being dismayed, ⁴ Ieremiah instructeth and comforteth him.
1 The word that Ieremiah the Prophet spake vnto Baruch the sonne of Neriah, when he had written these words in a booke at the mouth of Ieremiah, in the fourth yeere of Iehoiakim the sonne of Iosiah king of Iudah, saying,
2 Thus saith the Lord the God of Israel vnto thee, O Baruch,
3 Thou didst say, Woe is me now, for the Lord hath added griefe to my sorow, I fainted in my sighing, and I find no rest.
4 Thus shalt thou say vnto him, The Lord saith thus, Behold, that which I haue built will I breake downe, and that which I haue planted I will plucke vp, euen this whole land:
5 And seekest thou great things for thy selfe? seeke them not: for behold, I wil bring euill vpon all flesh, saith the Lord: but thy life will I giue vnto thee [ Jer_39:18.] for a pray in all places whither thou goest.

REFERENCIAS CRUZADAS

^[1] Jer_21:9; Jer_38:2; Jer_39:18

REFERENCIAS CRUZADAS

^[1] Jer_21:9; Jer_38:2; Jer_39:18

— intervenciones prodigiosas: Alusión a los grandes acontecimientos salvíficos del pasado, sobre todo a la liberación de Egipto. Pero no es tiempo de esperanza, sino de arrepentimiento.

— traer la desgracia sobre todo ser viviente: Debe entenderse como un anuncio de la destrucción de las naciones en los oráculos que vienen a continuación.

Para Baruc. Este brevísimo capítulo, que es en realidad un oráculo personal, recuerda que también Baruc, secretario de Jeremías, ha tenido sus horas amargas. El profeta lo reconforta con una promesa especial (5), promesa que tiene que ver con la integridad y seguridad de su vida, por la cual velará Dios mismo.

Dios Habla Hoy 1996 Notes:

[1] 45.1 El año cuarto... Joaquim: Véase 36.1 n.

[=] *Jer 39:18