Biblia Comentada, Profesores de Salamanca (BAC, 1965)
Salmo 67 (Vg 66): Conozcan a Dios todos los Pueblos.
E ste salmo de tres estrofas con estribillo intercalado parece un comentario poético a la bendición sacerdotal de
Num_6:24-27 : Que Yahvé te bendiga y te guarde; que haga resplandecer su faz sobre ti y te otorgue su gracia; que vuelva a ti su rostro y te dé la paz. Parece que fue compuesto como acción de gracias con motivo de la cosecha. Quizá se cantara en el templo con motivo de las tres grandes fiestas anuales Pascua, Pentecostés y Tabernáculos , en las que se daba gracias por las primicias de las cosechas y por la terminación de la recolección de los frutos 1.
El salmista sabe elevarse de las bendiciones temporales otorgadas a Israel a la bendición universal sobre todas las gentes, como fue predicho a Abraham 2: todos los pueblos deben alegrarse y felicitarse
por el gobierno justo de Dios sobre todo el universo. Estas alabanzas que ahora dirige a
Yahvé el pueblo escogido, deben repetirse por gentes de todas las naciones; la perspectiva es universal y mesiánica.
Por el contenido de ideas netamente universalistas, la mayor parte de los comentaristas modernos suponen que esta composición poético-litúrgica es de los tiempos posteriores al exilio.
Israel, misionero de la salvación entre los pueblos (1-4).
l Al maestro del coro. A las cuerdas. Salmo. Cántico 2
Apiádese Dios de nosotros y bendíganos, haga resplandecer su faz sobre nosotros. Selah. 3
Para que se conozcan en la tierra tus caminos y tu salvación entre todas las gentes. 4
Alábente, ¡oh Dios! los pueblos, celébrente los pueblos todos.
El salmista inicia su poema comentando la bendición sacerdotal de
Num_6:24-25, dando una proyección universalista. La benevolencia divina se manifiesta en el resplandor de la
faz de Yahvé sobre los suyos4; se dice de Dios que aparta su faz cuando priva a alguno de su protección; y, al contrario, cuando dispensa a alguno su ayuda y protección se dice que su
faz brilla sobre él. El salmista aquí considera al pueblo elegido como vehículo para dar a conocer los
caminos o modos
de proceder de Dios para con los pueblos. La protección dispensada a Israel será como una lámpara que atraerá la atención
de todas las gentes hacia Dios. La glorificación del pueblo elegido será una
prueba de que Dios protege a los que le son fieles, y en ese sentido es un reclamo para dar a conocer sus caminos 5.
El v.4 es un estribillo que señala la división de las estrofas, sin duda cantando con alternancia de coros; y en el se
invita a los pueblos a alabar a Yahvé, La perspectiva del salmista es netamente universalista; como en las profecías mesiánicas de Isaías, se considera a Israel el centro de todos los pueblos: la protección de Dios y elevación religiosa y moral de su Ley será una invitación a las gentes
para acercarse al pueblo que ha sido objeto de las predilecciones divinas 6.
El reconocimiento del gobierno equitativo de Dios. (5-6)
5
Alégrense las naciones y salten de gozo, porque tú gobiernas a los pueblos con equidad y riges a las naciones de la tierra. Selah. 6
Alábenle, ioh Dios! los pueblos, celébrente los pueblos todos. Todas las gentes deben sentirse felices y exultantes, porque es el propio Dios quien lleva las riendas del gobierno en el mundo, y, en consecuencia, sus decisiones tienen que llevar el sello de la
equidad y de la justicia. Ello debe dar seguridad a sus fieles que se conforman a las exigencias de su Ley. Esto que se manifiesta en la historia de Israel, debe ser reconocido por todas las naciones, vinculadas al pueblo elegido en virtud de la
bendición de Dios a Abraham sobre todas las gentes7. Por eso se invita a todos los pueblos a unirse en alabanza del Dios omnipotente y justo, que gobierna el mundo conforme a sus designios salvadores.
Acción de gracias por la cosecha (7-8).
7
Dio la tierra sus frutos. Que EIohim, nuestro Dios, nos bendiga. 8
Bendíganos Dios, y témanle todos los confines de la tierra.
La benevolencia divina se ha manifestado concretamente en la abundancia de los
frutos de la tierra 8. El salmista, agradecido por los beneficios recibidos, vuelve a implorar la bendición divina para su pueblo. Todos los habitantes de la tierra, desde sus más remotos
confines, deben
reconocer reverencialmente este poder superior de Dios, que gobierna el mundo con equidad (v.8).
1 Cf.Exa3:15s. 2 Cf
Gen_12:3. 3 Sobre los títulos véase com. a
Sal_4:1;
Sal_54:1;
Sal_46:1. 4 Cf.
Sal_31:17;
Sal_44:4;
Sal_80:4;
Sal_80:8;
Sal_80:20;
Sal_119:135;
Pro_16:15. 5 Cf.
Isa_55:6-91;
Isa_65:13-15, 6 Cf.
Isa_2:2-4.
7 Cf.
Gen_12:2. 8 Cf.
Lev_26:4;
Eze_34:27;
Sal_85:13.