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«Da de tu pan al hambriento y de tus vestidos al desnudo. Haz limosna de todo cuanto te sobra; y no recuerdes las rencillas cuando hagas limosna. (Tobías 4, 16) © Nueva Biblia de Jerusalén (Desclee, 1998)

Biblia Comentada, Profesores de Salamanca (BAC, 1965)

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Acción Benéfica de Rafael en Favor de Tobit y Sara (c.4-11).

Consejos del padre al hijo (4:1).
1 En aquel día se acordó Tobit de la suma que tenía en poder de Gabael, en Ragúes de Media.

Por aquel tiempo se acordó Tobit de la cantidad de plata que había dejado en depósito a Gabael, en Ragúes de Media. Este recuerdo, suscitado por la penuria económica en que se encontraba, y el presentimiento de su muerte próxima sirven de tránsito de la primera a la segunda parte del libro. Tobit quiere que su hijo sepa de la cantidad depositada en Ragúes y se haga con ella, a ser posible antes de su muerte.

Deberes de Tobías para con sus padres (4:2-4).

2 Y se dijo: Yo me he pedido la muerte; ¿por qué, pues, no llamar a Tobías, mi hijo, y comunicárselo antes de morir? 3 Llamóle y le dijo: Si muero, hijo mío, me darás sepultura y te guardarás de menospreciar a tu madre; hónrala siempre todos los días de tu vida, obra según su beneplácito y no le causes tristeza. 4 Acuérdate, hijo, de los muchos trabajos que ella pasó por ti cuanto te llevaba en su seno; cuando muera, dale sepultura a mi lado, en el mismo sepulcro.

Obsesionado por el pensamiento de la muerte, Tobit recuerda a su hijo el más santo de los deberes que tiene para con su padre: darle honrosa sepultura al morir. Tal era el deseo que todo buen israelita manifestaba a su hijo en el trance de la muerte (Gen_49:29; Gen_50:24). Otro de los deberes que le inculca es el respeto y reverencia hacia su madre (Exo_20:12; Pro_23:22; Ecl_3:5), que al morir debía enterrar a su lado (Gen_25:10).

Deberes para con Dios (Gen_4:5-6).

5 Acuérdate, hijo, siempre del Señor, nuestro Dios, y guárdate de pecar; observa sus preceptos. Practica la justicia todos los días de tu vida y no sigas los caminos de la iniquidad. 6 Porque, siguiendo la verdad, serás feliz en todas tus obras, como todos los que practican la justicia.

Estos se resumen en una frase: Acuérdate siempre del Señor, nuestro Dios, lo que equivale a tenerle presente en la mente (Gen_1:13; Deu_8:19; Ece 12:1; Sab_15:3).

Deberes para con el prójimo (Sab_4:7-11).

7 Según tus facultades, haz limosna y no se te vayan los ojos tras lo que des. No apartes el rostro de ningún pobre, y Dios no los apartará de ti. 8 Si abundares en bienes, haz de ello limosna, y si éstos fueren escasos, según sea tu escasez, no temas hacerla. 9 Con esto atesoras un depósito para el día de la necesidad, 10 pues la limosna libra de la muerte y preserva de caer en las tinieblas, 11y es un buen regalo la limosna en la presencia del Altísimo para todos los que la hacen.

Tobit inculca particularmente a su hijo la práctica de la limosna, que ha constituido la nota característica de toda su vida (Sab_1:3, Sab_1:16; 2:Sab_2:14; Sab_12:8). La limosna, según el texto, libra de la muerte y del sepulcro, expresiones estas últimas que deben tomarse en sentido sinónimo (Sab_12:9; Sab_14:10-11; Prov 10,2; Sab_11:4; Dan_4:24). Caer en las tinieblas equivale a otra expresión bíblica: Bajar al sepulcro o al sheoh (Dan_14:10; Sal_88:13; Ece 11:8; Job_10:21).

Continencia (Job_4:12).

12 Guárdate, hijo, de toda fornicación, y ante todo toma esposa del linaje de tus padres; no tomes mujer extranjera que no sea del linaje de tu padre, que hijos somos de profetas, Noé Abraham, Isaac y Jacob, nuestros antiguos padres. Recuerda, hijo, que éstos tomaron mujeres de entre sus hermanos, y fueron bendecidos en hijos, y heredó su descendencia la tierra.

Recomienda Tobit a su hijo que huya de toda fornicación (por-neia), es decir, de todo contacto ilícito con una mujer que no fuera la suya. No se unirá en matrimonio con una mujer extranjera (Exo_34:15-16; Deu_7:1-4; Esdr 9:1-10; Neh_13:25; Mal_2:11). Conforme el ejemplo de sus padres, buscará por esposa a una mujer de su mismo linaje y descendencia (Mal_1:9; Mal_3:17; Mal_6:12; Mal_7:10-12-13).

Amor a los hermanos (Mal_4:13).

13 Y ahora, hijo mío, ama a tus hermanos.

El amor a los individuos de la misma tribu y linaje le preservará de caer en la tentación de unirse en matrimonio con mujeres extranjeras.

Justicia.

14 Y no te ensoberbezcas en tu corazón ni desprecies a los hijos e hijas de tu pueblo, rehusando tomar de ellas mujer, porque en el orgullo está la perdición y el desorden, y en la ruindad la penuria y el hambre, pues la madre del hambre es la ruindad. No retengas una noche el salario de un obrero que trabajare para ti; entrégaselo luego. Si sirvieres a Dios, El te recompensará. Atiende, hijo, a todas tus obras y muéstrate prudente en tu conversación.

Como consecuencia del amor hacia los hermanos, debía Tobías entregar cuanto antes el salario convenido al que trabajara por él (Lev_19:13), y si el obrero fuera pobre, antes de la puesta del sol (Deu_24:15).

Moderación (Deu_4:15).

15 Lo que no quieras para ti no lo hagas a nadie. No bebas vino hasta embriagarte, no vaya contigo la embriaguez.

En unión con los deberes de caridad para con el prójimo, recomienda Tobit a su hijo el uso moderado del vino, ya que los excesos en el beber dan lugar a discordias entre hombres y familias.

Obras de misericordia (Deu_4:16-17).

16 Da de tu pan al hambriento y de tus vestidos al desnudo. Todo cuanto te sobrare dalo en limosnas, y no se te vayan los ojos tras lo que dieres. 17 Pon tu pan y tu vino en los funerales de los justos y no comas ni bebas con los pecadores.

Volviendo sobre el tema de la limosna, insiste Tobit en el deber de proveer a las necesidades de los que tienen hambre y no tienen con qué cubrirse. Lo sobrante de los bienes de fortuna de que dispone pertenece en cierta manera al pobre, a quien debe entregárselo alegremente. Recomienda asimismo a su hijo mantenerse fiel a la costumbre de ofrecer a las familias israelitas que están de luto panes (el pan de consolación) o cualquier otro alimento (Jer_16:7; Exo_24:17; Eci 7:33) para el banquete funerario. No se daba el banquete con ánimo de que sirviera de alimento al difunto en su largo viaje hacia el más allá, sino para consuelo de los familiares (2Ma_12:39). Este pan llamábase pañis dolorum, pan de dolores, y el vino, calix consolationis, cáliz de consuelo (Jer_16:7; Ose_9:4; Eze_24:17; Pro_31:6; Eci 7:37). Esta costumbre pasó a los primitivos cristianos, los cuales celebraban banquetes funerarios junto a las tumbas; costumbre que en parte subsiste todavía en nuestros días.

Prudencia (4:18-20).

18 Sigue el consejo de los prudentes y no desprecies ningún buen consejo. 19 En todo tiempo bendice al Señor Dios, y pídele que tus caminos sean rectos y todas tus sendas y consejos vayan bien encaminados; porque no es del hombre el consejo; sólo el Señor es quien da todos los bienes, y a quien quiere le humilla según su voluntad. Acuérdate, pues, hijo mío, de mis preceptos, y no se borren de tu corazón. 20 Has de saber también que tengo diez talentos en poder de Gabael, hijo de Gabrías, en Ragúes de Media. 21 No temas, hijo; somos pobres, pero rico serás si temes a Dios y te apartas de todo pecado y haces lo que le es grato.

Desconfiar de sí mismo y confiarse al consejo de una persona sabia y prudente es una norma repetida en los libros sapienciales (Pro_12:15; Pro_3:10-16; Pro_27:9; Eci 32:24). Pero no es del hombre el consejo, sino de Dios de quien procede en último término (Pro_3:5; Eci 39:10). En la Leyenda de Ahikar se leen consejos muy semejantes, y a veces idénticos, a los que Tobit dicta a su hijo. Al fin de su discurso Tobit pone en conocimiento de su hijo la existencia de diez talentos de plata que consignó en depósito a Gabael, de los cuales podía él disponer.

Greek Bible (Septuagint Alt. Versions + SBLGNT Apparatus)

(4:1) ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐμνήσθη Τωβιθ τοῦ ἀργυρίου ὃ παρέθετο Γαβαήλῳ ἐν *ῤάγοις τῆς Μηδίας
(4:2) καὶ εἶπεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἰδοὺ ἐγὼ ᾐτησάμην θάνατον τί οὐχὶ καλῶ Τωβιαν τὸν υἱόν μου καὶ ὑποδείξω αὐτῷ περὶ τοῦ ἀργυρίου τούτου πρὶν ἀποθανεῖν με
(4:3) καὶ ἐκάλεσεν Τωβιαν τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ ἦλθεν πρὸς αὐτόν καὶ εἶπεν αὐτῷ θάψον με καλῶς καὶ τίμα τὴν μητέρα σου καὶ μὴ ἐγκαταλίπῃς αὐτὴν πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς αὐτῆς καὶ ποίει τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιον αὐτῆς καὶ μὴ λυπήσῃς τὸ πνεῦμα αὐτῆς ἐν παντὶ πράγματι
(4:4) μνήσθητι αὐτῆς παιδίον ὅτι κινδύνους πολλοὺς ἑώρακεν ἐπὶ σοὶ ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτῆς καὶ ὅταν ἀποθάνῃ θάψον αὐτὴν παρ’ ἐμοὶ ἐν ἑνὶ τάφῳ
(4:5) καὶ πάσας τὰς ἡμέρας σου παιδίον τοῦ κυρίου μνημόνευε καὶ μὴ θελήσῃς ἁμαρτεῖν καὶ παραβῆναι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ δικαιοσύνας ποίει πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς σου καὶ μὴ πορευθῇς ταῖς ὁδοῖς τῆς ἀδικίας
(4:6) διότι οἱ ποιοῦντες ἀλήθειαν εὐοδωθήσονται ἐν τοῖς ἔργοις αὐτῶν
(4:7) καὶ πᾶσιν τοῖς ποιοῦσιν δικαιοσύνην
(4:19) δώσει κύριος αὐτοῖς βουλὴν ἀγαθήν καὶ ὃν ἂν θέλῃ κύριος ταπεινοῖ ἕως ᾅδου κατωτάτω καὶ νῦν παιδίον μνημόνευε τὰς ἐντολὰς ταύτας καὶ μὴ ἐξαλειφθήτωσαν ἐκ τῆς καρδίας σου
(4:20) καὶ νῦν παιδίον ὑποδεικνύω σοι ὅτι δέκα τάλαντα ἀργυρίου παρεθέμην Γαβαήλῳ τῷ τοῦ Γαβρι ἐν *ῤάγοις τῆς Μηδίας
(4:21) καὶ μὴ φοβοῦ παιδίον ὅτι ἐπτωχεύσαμεν ὑπάρχει σοι πολλὰ ἀγαθά ἐὰν φοβηθῇς τὸν θεὸν καὶ φύγῃς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας καὶ ποιήσῃς τὰ ἀγαθὰ ἐνώπιον κυρίου τοῦ θεοῦ σου

King James Version (KJVO) (1611)



Chapter IIII.

3 Tobit giueth instructions to his sonne Tobias, 20 and telleth him of money left with Gabael in Media.
1 In that day Tobit remembred the money, which he had committed to Gabael in Rages of Media,
2 And said with himselfe, I haue wished for death, wherefore doe I not call for my sonne Tobias, that I may signifie to him of the money before I die.
3 And when he had called him, he said; My sonne, when I am dead, bury me, and despise not thy mother, [ Exo_20:12; Sir_7:27.] but
honour her all the dayes of thy life, and doe that which shall please her, and greiue her not.
4 Remember, my sonne, that shee saw many dangers for thee, when thou wast in her wombe, and when shee is dead, bury her by me in one graue.
5 My sonne, be mindfull of the Lord our God all thy dayes, and let not thy will be set to sinne, or to transgresse his Commandements: doe vprightly all thy life long, and follow not the wayes of vnrighteousnesse.
6 For if thou deale truely, thy doings shall prosperously succeed to thee, and to all them that liue iustly.
7 [ Pro_3:9; Ecc_4:1; Ecclesiastes 14.13; Luk_14:13.] Giue almes of thy substance, and when thou giuest almes, let not thine eye be enuious, neither turne thy face from any poore, and the face of God shall not be turned away from thee.
8 If thou hast abundance, [ Sir_35:10.] giue almes accordingly: if thou haue but a litle, be not afraid to giue according to that litle.
9 For thou layest vp a good treasure for thy selfe against the day of necessitie.
10 [ Sir_29:13.] Because that almes doth deliuer from death, and suffereth not to come into darknesse.
11 For almes is a good gift vnto all that giue it, in the sight of the most High.
12 Beware of all [ 1Th_4:3.] whoredome, my sonne, and chiefely take a wife of the seed of thy fathers, and take not a strange woman to wife, which is not of thy fathers tribe: for we are the children of the Prophets, Noe, Abraham, Isaak, and Iacob: remember, my sonne, that our fathers from the beginning, euen that they all maried wiues of their owne kinred, and were blessed in their children, and their seede shall inherite the land.
13 Now therefore my sonne, loue thy brethren, and despise not in thy heart thy brethren, the sonnes and daughters of thy people, in not taking a wife of them: for in pride is destruction and much trouble, and in lewdnesse is decay, and great want: for lewdnesse is the mother of famine.
14 Let not the [ Lev_19:13; Deu_24:14.15.] wages of any man, which hath wrought for thee, tary with thee, but giue him it out of hand: for if thou serue God he will also repay thee: be circumspect, my sonne, in all things thou doest, and be wise in all thy conuersation.
15 [ Mat_7:12; Luk_6:31.] Doe that to no man which thou hatest: drinke not wine to make thee drunken; neither let drunkennesse goe with thee in thy iourney.
16 [ Luk_14:13.] Giue of thy bread to the hungry, and of thy garments to them that are naked, [ Mat_6:1.] and according to thine abundance giue almes, and let not thine eye be enuious, when thou giuest almes.
17 Powre out thy bread on the buriall of the iust, but giue nothing to the wicked.
18 Aske counsell of all that are wise, and despise not any counsell that is profitable.
19 Blesse the Lord thy God alway, and desire of him that thy wayes may be directed, and that all thy pathes, and counsels may prosper: for euery nation hath not counsell, but the Lord himselfe giueth all good things, and hee humbleth whom he will, as he will; now therefore my sonne, remember my commandements, neither let them be put out of thy minde.
20 And now I signifie this to thee, that I committed tenne talents to Gabael the sonne of Gabrias at Rages in Media.
21 And feare not my sonne, that we are made poore, for thou hast much wealth, if thou feare God, and depart from all sinne, and doe that which is pleasing in his sight.

La Biblia de Nuestro Pueblo (Liturgical Press, 2006),

Consejos de Tobit a su hijo. Lo único que espera Tobit es la muerte, y esta perspectiva lo hace pensar en su hijo y en su futuro. Como buen padre, Tobit recomienda a su hijo una vida ejemplar. Podríamos decir que le transmite una especie de testamento espiritual que gira en torno a los deberes que un buen israelita debe realizar: deberes de buen hijo (3s); la práctica de la honradez (5-7a); la práctica de la limosna (7b-11); otras relaciones con el prójimo (1-17); lo referente al matrimonio (12s) y la búsqueda de la sabiduría (18s). El encuentro de padre e hijo concluye con la revelación de Tobit sobre el dinero que posee en otra ciudad distante, a la cual tendrá que viajar Tobías para traerlo a casa.

Nueva Biblia de Jerusalén (1998) - referencias, notas e introducciones a los libros


REFERENCIAS CRUZADAS

[1] Isa_58:7; Mat_25:35-36

[2] Deu_15:10; 2Co_9:7; Deu_26:14

Nueva Biblia de Jerusalén (Desclée, 1998)


REFERENCIAS CRUZADAS

[1] Isa_58:7; Mat_25:35-36

[2] Deu_15:10; 2Co_9:7; Deu_26:14

Libro del Pueblo de Dios (San Pablo, 1990)



17. Este precepto parece contradecir lo establecido por la Ley de Moisés, que prohíbe presentar ofrendas de alimentos a los muertos ( Deu_26:14). Por eso cabe pensar que se trata de un alimento ofrecido a los parientes del difunto, después del ayuno ritual ( Jer_16:7; Eze_24:17).

Biblia Hispano Americana (Sociedad Bíblica Española, 2014)

Isa 58:7; Mat 25:35-36.

Sagrada Biblia (Conferencia Episcopal Española, 2011)

*4-11 Constituye la parte central del relato y se desarrolla en un viaje de ida y vuelta desde Nínive a Ecbatana y Ragués en el que Dios realiza la salvación de Tobit y Sara.

Torres Amat (1825)



[18] No se trata de prácticas funerarias, sino de compartir y ayudar con los familiares de los difuntos.