Oseas . 2,2
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NOTAS 2:4 (a) Yahvé habla aquí a Israel en el lenguaje del amor despreciado que no se resigna a odiar, sino que, mediante una serie de castigos, trata de atraer a la infiel, lo consigue, la prueba, vuelve a recibirla con el ardor de los desposorios y la colma de bienes. 2:4 (b) El proceso es una forma literaria frecuente en los profetas, ver Ose_4:1; Isa_3:13; Miq_6:1; Jer_2:9, etc. Pero en estos textos, es Dios quien hace un proceso a su pueblo infiel. La invitación dirigida a los hijos, tan culpables como su madre, Ose_1:2, a pleitear contra ella es una invitación a romper su solidaridad con ella. 2:4 (c) Estas expresiones están atestiguadas en Mesopotamia como fórmula jurídica de divorcio. Lo mismo ocurría probablemente en Israel. 2:4 (d) Por «prostituciones» y «adulterios» se ha de entender probablemente aquí amuletos, tatuajes y otras señales distintivas de la prostituta, ver Pro_7:10; Gén_38:15. |
Oseas 2, 2 |
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