Riched20 5.50.30.2002;
Cantar de Los Cantares
Introducción
¿quien Fue el Autor?
El libro reclama ser de Salomón, y no hay razón suficiente para creer que no es así. El es mencionado varias veces (1:1, 5; 3:7, 9, 11; 8:11, 12), y la re ferencia a "mi yegua" en 1:9 es interesante porque fue Salomón el que introdujo caballos de Egipto. Algunos eruditos, sin embargo, sugieren un autor distinto, sobre bases linguísticas y personales. Ellos cuestionan si Salomón, con las 1000 mujeres en su vida, habría escrito acerca de un amor exclusivo. Dios puede, no obstante, usar la gente más improbable para su obra. Si Salomón escribió el libro, la fecha sería hacia 965 a. de J.C.
¿cuantos Personajes Principales Hay?
La opinión en este comentario es que hay dos personajes principales: Salomón y la joven Sulamita. Esto parece ser más correcto que la opinión de que hay tres: Salomón, la joven Sulamita y su marido, al que ella permanece fiel a pesar de los requerimientos del rey.
¿cual Es la Forma Del Libro?
Algunos piensan que el libro está hecho de una colección fortuita de cantos de amor, originalmente independientes y después reunidos. Esto no es pro bable, porque parece haber una secuencia genuina en el libro. Comienza con los primeros días de la joven en el palacio del rey (1:1– 14), luego hay una escena campestre deleitosa (1:15– 2:17). Esta es se guida por la joven meditando sobre su amado (3:1– 5), el día de la boda (3:6– 11) y la noche de bodas (4:1– 5:1). Sigue un lapso en la relación (5:2– 6:3), pero finalmente se reconci lian (6:4– 13). Se describe luego una bella escena en el dormitorio del rey (7:1– 10) y otras escenas campestres (7:11– 8:14). Verlo como una historia con una secuencia da mucho más significado que verlo co mo un conjunto de cantos de amor aislados. Es importante notar que no hay relación sexual antes del matrimonio; un hecho significativo a la luz del comportamiento moderno.
¿que Enseña el Libro?
1. El Cantar de los Cantares, como su título sugiere (1:1), reclama ser el mejor canto sobre el amor nupcial jamás escrito. Es superior a todos los otros poemas de amor, de modo que debemos darle plena atención.
2. Describe el amor en términos poéticos antes que prosaicos. Esto contrasta con el énfasis actual sobre la mecánica y técnicas de hacer el amor, que tan fácilmente rebajan la relación.
3. A Dios le importa lo físico. Después de todo, él nos hizo, y nos hizo para hacer el amor. Como es una parte tan importante en la vida de las personas, él ha provisto todo un libro sobre el tema. Pero, para mantenerlo en equilibrio, éste es sólo un libro entre los sesenta y seis de la Biblia.
4. No es incorrecto hablar acerca del cuerpo humano (ver 4:1– 5; 5:10– 16; 6:5– 7; 7:1– 5). Hoy probablemente no utilizaríamos exactamente el mismo lenguaje de este libro, por cuanto fue escrito en un marco cultural particular. Además, al gunas de las descripciones nos parecerían extrañas, pero se refieren tanto al sentir como a la forma física real.
5. Al hacer el amor, debemos conocer el momento oportuno de Dios. El amor no debe despertarse hasta que esté listo (2:7; 3:5; 8:4). El mundo dice: cualquier tiempo, cualquier lugar. Dios dice: mi tiempo, mi lugar.
6. La preparación familiar es totalmente importante (8:3– 10). Los hermanos de la joven, especialmente, la prepararon para ser "una muralla" para mantener lejos intrusos indeseables, antes que "una puerta" que dejaría entrar a cualquiera, y así dañarles en su vida. Esa clase de preparación probó ser exitosa.
7. Hay un peligro en darse mutuamente por sentado (5:2– 8). Estos versículos constituyen una advertencia oportuna a los que no responden a los requerimientos amorosos de su cónyugue, y describen el remordimiento que sigue.
8. El amor conyugal es exclusivo (4:12). En términos del amor físico cada consorte debe permanecer como un jardín cerrado y un manantial sellado. Cada vida es una viña privada para el otro (8:12). Ninguno está en el mercado público.
9. La cosa más pequeña puede echar a perder una relación sana (2:15). Ambos consortes deben cuidarse de "las zorras pequeñas" que echan a perder las flores de esos días tempranos del matrimonio. El verdadero amor es a la vez inapagable y sin precio (8:6– 8). Nadie es inmune a aquellas cosas que buscan apagar los fuegos del amor, pero el amor verdadero, porque su fuente está en el corazón de Dios, nunca puede ser apagado. En manera semejante, ninguna cosa material puede jamás comprar el amor.
10. Usado ilustrativamente, el cantar dice algunas cosas hermosas acerca de la relación de Cristo con su amada iglesia. Se nos recuerda, entre otras cosas, el poder del amor de Cristo (8:7); su deleite es escuchar las oraciones de la iglesia (8:13); el sentido del deseo vivo de su presencia (8:14); la invitación de Cristo a participar de su compañía (2:13); los peligros de no responder a su llamado (5:2– 8); comp. Apoc. 3:20).
Necesitamos este libro, especialmente en una edad de "amor libre". Permitamos que nos recuerde que Dios está profundamente preocupado acerca de nuestras relaciones amorosas, no sólo hacia él sino del uno al otro.
Bosquejo del Contenido
1:12:7El rey se encuentra con la Sulamita en su palacio
1:1El título
1:2-8Las hijas de Jerusalén y la Sulamita
1:92:7El rey habla con la Sulamita
2:83:5La visita del amado y la búsqueda nocturna de la Sulamita
2:8-17La visita del amado
3:1-5La búsqueda nocturna
3:65:1El cortejo del rey y cánticos
3:6-11Una clase distinta de cortejo nupcial
4:55:1El canto de amor del rey en la noche nupcial
5:26:3Oportunidad desaprovechada
5:2-8Dado por supuesto
5:96:3La Sulamita describe a su amado a las mujeres de Jerusalén
6:48:14Amor en aumento
6:48:4El fin de la estadía de la Sulamita en la corte
8:5-14La naturaleza del amor verdadero