Josué . 3,1
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REFERENCIAS CRUZADAS [1] Jos_1:10+ NOTAS 3 El relato del paso del Jordán y de la entrada en Canaán, 3:1—5:12, presenta un paralelismo con el relato de la salida de Egipto, que el redactor subraya, Jos_3:7; Jos_4:14, Jos_4:23; Yahvé detiene el curso del Jordán, 3:7—4:18, como antes había secado el mar de Suf, Éxo_14:5-31; el arca de Yahvé guía el paso, Jos_3:6-17; Jos_4:10-11, como la columna de nube o de fuego, Éxo_13:21-22; Éxo_14:19-20; Josué, Jos_3:7; Jos_4:14, desempeña el mismo papel que Moisés en el Éxodo; la circuncisión, que el redactor de Jos atribuye al pueblo del Éxodo, es renovada para sus descendientes nacidos en el desierto, Jos_5:2-9; el maná, que había sido el alimento del desierto, Ex 16, deja de caer desde la entrada en Canaán, Jos_5:12, y la Pascua se celebra en Guilgal, después del segundo «paso», Jos_5:10, como se había celebrado en Egipto antes del primero, Éxo_12:1-28; Éxo_13:3-10. Este paralelismo entre los acontecimientos del comienzo y del fin del Éxodo ha hecho que a la salida de Egipto se refiriera un milagro del agua análogo a la travesía del Jordán, ver Ex 14+. -Como la Pasión y la Resurrección de Cristo renovarán espiritualmente los acontecimientos del Éxodo, ver 1Co_10:1, Josué, que da a éstos su primer cumplimiento, ha sido considerado por los Padres figura de Jesús, de quien es homónimo. |
Josué 3, 1 |
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